《占系列》終款「化龍」獻世

靈感〇佛渡鰲龍
鰲者，龍頭魚身之類
鰲，遠古神獸，吉祥之物。遠古時代，鯉魚躍過龍門之后，飛入云端升天化為龍，但它們偷吞了海里龍珠，只能變成龍頭魚身，稱之謂鰲魚，終日在海里遨游。后來，慈悲的佛祖捊直了鰲魚的倔強，感化了靈獸的怨念，將其渡化成龍。
作者通過作品講述佛祖渡化鰲龍的故事，寓意望子成龍、功成名就，整個雕刻形、神、韻堪稱絕世之作。
設(shè)計〇茶室美學
為，惟妙惟肖
作品的布局運用茶室空間美學理念去設(shè)計，以達到融合茶室的黃金比例美學，并融入大量的純手工傳統(tǒng)雕刻技藝。
材質(zhì)〇內(nèi)蒙古老礦烏金石
氣質(zhì)與生俱來?不開裂不變形
烏金石是所有石類中較為原始的巖石，由于石體呈黑，透徹閃閃金星而得名，似有金屬之閃耀，被稱為“黑金石”，后來被稱為“烏金石”，石金道選用內(nèi)蒙古集寧老礦區(qū)烏金石，密度高、純度好、耐高溫，加工后顏色深灰溫潤，色澤典雅，是加工烏金石茶盤是上料。

寓意之美
〇龍?zhí)ь^
龍首上昂，龍鼻張挺，
表達望子成龍的愿望得到實現(xiàn)，
揚眉吐氣，光宗耀祖的喜悅形態(tài)。
〇佛之教誨
龍頭站立一尊無相佛，
謙恭俯首，雙手低垂，
寓意佛祖點化鰲魚后，
諄諄善誘其放下執(zhí)念，
謙卑向善，方得自在。

雕刻之美〇佛珠穿脊
佛珠貫穿龍脊，
意在刻畫倔強的鰲魚得到佛祖點化后，
銘記恩德，兼善天下，造福百姓。
〇龍鱗扶須
作者深諳中國傳統(tǒng)文化題材，
通過的傳統(tǒng)雕刻技藝，
將龍鱗、魚鱗、龍須等在石頭上巧妙穿插，
相扶相生，傳神如韻。
〇漩渦回流
排水孔隱藏在鰲龍飛海之時所形成的漩渦，
設(shè)計巧妙，并與鰲龍的回首形成呼應，
寓意不忘初心，方得始終。

特制貼面硅膠腳墊
專屬硅膠腳墊，讓整個茶盤幾乎貼面，卻不觸碰到桌面，更不會壓住排水管，兼具實用與美觀。
背面排水系統(tǒng)
直排式導水系統(tǒng)屬專利設(shè)計，縮短排水孔到達導水軟管的走水距離，并根據(jù)渦式緩沖出水原理，使用戶把茶碎倒入排水孔時，起到快速引導疏通作用。
茶盤背面
茶盤背面依然堅持精工打磨，并在四角安裝有橡膠加硬腳墊，可以使茶盤穩(wěn)固于桌面，同時又不會刮到茶桌，也不會壓迫到出水軟管，使導水快速通暢。

匠人介紹
守一種精神，做一個匠人
張少良，南派惠安傳統(tǒng)石雕傳承人,出身于石雕世家，家族已有200多年的傳統(tǒng)雕刻技藝傳承。其外曾祖蔣國衡于清道光年間雕建仙游縣城東門外“樂善好施”四腳石坊而，清末年間在廈門港開設(shè)“蔣泉益”號石店盛極一時；外祖父蔣金輝年青時就往南洋檳城開設(shè)石店，以雕刻石藝善于不斷創(chuàng)新出巧；
其舅舅蔣瓦水：廈門集美鰲園石雕主要作品多岀自他的創(chuàng)作，之后被選派率領(lǐng)500多名石雕工匠到北京參加人民大會堂建設(shè)，并受到首都各界的好評；

除了自幼接受家庭的藝術(shù)熏陶外，張少良于1986年隨舅舅蔣瓦水到惠安石雕廠學習雕刻技藝、在學習中舅舅言傳身教，五年中取得了傳統(tǒng)雕刻的每個環(huán)節(jié)實踐以及知識；如今，張少良作為“蔣泉益石鋪”第四代傳承人，也將這個傳統(tǒng)石雕技藝傳授給兒子，將這門古老技藝繼續(xù)傳承下去。?

關(guān)于烏金石
源頭直供，真材實料
烏金石又被稱為“黑金石”
質(zhì)地溫潤細膩、璞拙敦厚
典雅高古，光澤度

石質(zhì)優(yōu)點

用烏金石制作出來的石茶盤渾然天成、韻味十足，密度強、不變形、不開裂，環(huán)保無輻射，家用或者辦公室用都顯得優(yōu)雅大方，更是饋贈親朋好友的佳選擇。

保養(yǎng)方法

【三要】
1.先用淡茶水、干凈抹布擦拭表面多遍，使得茶盤次試水均勻溫潤；
2.定期清理導管，避免茶渣堵塞；
3.使用后把茶盤表面殘留茶水擦拭干凈，避免茶漬印記明顯。

【四不要】
1.不要接觸食用油等油性液體，避免茶盤吸附油漬難以清潔；
2.不要靠近容易褪色物品，避免茶盤染色；
3.不要把裝滿開水的燒水壺擱置在茶盤上，避免茶盤冷熱不均導致開裂；
4.不要用鋼刷等硬物直接沖刷茶盤，避免摩擦產(chǎn)生磨痕。

【五建議】
1.建議茶桌陳列整齊，保持茶盤干凈，勿推太多雜物；
2.建議安裝水管水球時，短水管接銅管，長水管接水桶；
3.建議使用紫砂壺時候，下面可放置一片壺墊，保護紫砂壺不受損；
4.建議在養(yǎng)茶盤同時也養(yǎng)壺（紫砂壺、柴燒壺），一舉多得；
5.建議茶水不要在茶盤上過夜。

查看全部介紹