供應(yīng)商 | 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪 |
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關(guān)鍵詞 | 長沙字畫鑒定,名人字畫查詢,古代名人字畫價(jià)格,字畫拍賣鑒定 |
所在地 | 北京經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)榮華南路2號院5號樓502 |
7年
學(xué)習(xí)書畫鑒定原理及其方法論,遍歷書畫史上所有的重要書畫家及其作品,淘沙取金,學(xué)習(xí)真正藝術(shù)水平高的作品,提高眼力,真正看懂筆墨優(yōu)劣,將持續(xù)為你書畫藝術(shù)追求道路上提供明確的方向及目標(biāo)。
書畫鑒定,當(dāng)是中國書畫欣賞與教學(xué)的步工作。
書畫鑒定,顧名思義就是判定一件書畫作品的時(shí)代、真?zhèn)尾⑵吩u其價(jià)值的一項(xiàng)性工作。書畫創(chuàng)作,是指創(chuàng)作者為表現(xiàn)對客觀世界的認(rèn)識(shí)、傳達(dá)自己的思想而書寫、繪制出書畫作品的一項(xiàng)藝術(shù)活動(dòng)。書畫鑒定由對書畫的賞及鑒兩方面組成。欣賞是人的主觀認(rèn)識(shí),尋求愉悅,而鑒定是人的客觀認(rèn)知,更講究分析、研究、求證。書畫鑒賞,賞是前提,具備賞的能力才會(huì)有鑒的方法。
正規(guī)字畫鑒定機(jī)構(gòu)書畫歷來反映著從帝王以至有產(chǎn)的愛好。這些收藏者為了對書畫留下經(jīng)過自己收藏的痕跡和欣賞者的寄情翰墨,往往在書畫上印上自己的印章或加上題跋,或者再將書畫的內(nèi)容如尺寸、款識(shí)、印章、題跋等等詳盡地作了記錄,編成著錄。這些書畫從甲轉(zhuǎn)到乙,從前代轉(zhuǎn)到后代的遞相流傳,層出不窮地又在上面頻添了多少印章或題跋以及著錄書,使這些書畫經(jīng)歷了多少年的滄桑,昭示了它的流傳有緒。
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歷代書畫均有偽作,因而書畫要通過鑒別來達(dá)到去偽存真。而學(xué)習(xí)書畫鑒定的基礎(chǔ)就是對一代代書畫家及其作品都要有所了解,有的人覺得這實(shí)在是需要耗費(fèi)太多的精力和時(shí)間來學(xué)習(xí),那有沒有鑒定書畫的小技巧呢?當(dāng)然是有的,小編就在這兒為大家總結(jié)傳統(tǒng)的書畫鑒定技巧~收著別謝
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《搗練圖》 唐 張萱 宋摹本 局部
年月:書畫上或題跋上所題的年月或與作者的年齡、生卒年不符,或與事實(shí)有出入,也將被認(rèn)為是作偽的佐證。
避諱:在封建帝王時(shí)代,臨文要避諱,就是當(dāng)寫到與本朝皇帝的名字相同的字,都要少寫一筆,這就叫避諱,通稱為缺筆。在書畫上面,看到缺筆的字,是避的哪代皇帝的諱,就可斷定書畫的創(chuàng)作時(shí)期,不能早于避諱的那代皇帝的時(shí)期,否則就是作偽的漏洞。這一問題,一向作為無可置辯的鐵證。
題款:以書畫的題款作為鑒別的主要依據(jù),只要認(rèn)為題款是真,可以推翻其他證據(jù)來論定真?zhèn)巍?br />
如從以上方面對一幅古書畫進(jìn)行鑒定,即使不確定該作者的筆墨特征,也能從容自信面對 。
《寫生珍禽圖》卷 五代 黃筌 絹本設(shè)色
書畫鑒定是藝術(shù)市場健康發(fā)展的關(guān)鍵一環(huán),鑒定書畫需要注重歷史、理論、工藝及民俗等方方面面的知識(shí),中國藝術(shù)品鑒定網(wǎng)的書畫鑒定系列旨在介紹中國書畫鑒定的基本原理、方法和技巧,思考中國書畫鑒定科學(xué)化、系統(tǒng)化的問題。
書畫家的字號、籍貫和生卒時(shí)間
掌握書畫家的字號、籍貫和生卒時(shí)間,對于書畫的鑒定工作很有幫助。這些問題往往被某些作偽者忽略,假如我們比較熟悉的話,那么,就能夠比較容易地看出問題。例如:明代沈度《梅花百詠》冊,《石渠寶笈》卷三之十六著錄,款云"成化十四年秋七月望后一日,沈度書于春草堂。"考沈度元代至正十七年丁酉生,明代宣德九年甲寅卒,78歲。成化十四年沈度已死去45年了,所以這件字冊不用看實(shí)物也能肯定是偽品。又如:明代姚綬癸《三清圖》軸,清代方濬頤《夢園書畫錄》卷八之十五著錄,款云"三清圖,永樂五年歲在丁亥秋日寫,云東逸史公綬"??家R永樂二十一年癸卯生,弘治八年乙卯卒,73歲。永樂五年姚綬尚未出生,所以,可以肯定這件東西也是偽品。正因?yàn)闀嫾业纳鋾r(shí)間對書畫的鑒定有直接關(guān)系,所以就盡可能多掌握它。
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宋代趙孟堅(jiān)(子固)的生卒時(shí)間,許多文獻(xiàn)記載為生于南宋慶元五年己未(1199),卒于元代元貞元年乙未(1295),97歲。有人對此有懷疑,但一直未能解決。1962年《文物》第12期,刊載了蔣天格同志對這個(gè)問題的考證文章,推算出大約卒于景定五年至咸淳三年以前,依然還沒有作出肯定的結(jié)論。我們根據(jù)趙孟堅(jiān)的朋友顧光題趙氏《水仙》卷詩,中有"甲子須臾事,蓬來尺五天"二句,清楚地說出趙孟堅(jiān)死在甲子年,即南宋景定五年(1264),時(shí)年65歲。這樣就解決了多年來一直未能解決的問題。
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歷代帝王的年號在開始或終結(jié)時(shí),常常都不是整年整月,而是相互交叉的。某個(gè)皇帝死了,又換了個(gè)新皇帝,有的就改了元,即換了年號,也有些當(dāng)年并沒有改元,依然沿用舊的年號。例如:明神宗朱翊鈞在位48年,是萬歷四十八年(1620)七月死的,八月朱常洛(光宗)做了皇帝,改元泰昌,僅一個(gè)月就死了,九月朱由校(熹宗)做了皇帝后就沒有改元,直到下一年(1621)才改元為天啟。我們從某些書籍上看,萬歷只有47年,泰昌僅有一個(gè)月也被算成一年。又如:朱由檢(毅宗)是崇禎十七年(1644)三月死的,但有的書籍上把這一年算作清代順治元年。
我們在書畫的落款上,如果看到寫為萬歷四十八年庚申春日或夏日,均是符合邏輯的,如果寫為萬歷四十八年臘月,則不符合邏輯,是有問題的。如果落泰昌年號的款,寫成泰昌元年庚申春日或夏日,也可以肯定是有問題的。崇禎年號的書畫款,如果寫為崇禎十七年春日,同樣是符合邏輯的,例如:楊鉉《臨董北苑夏景山口待渡圖》卷的款寫為:"摹宋董北苑夏景山口待渡圖,時(shí)崇禎十七年春月也。"這是無可懷疑的。有些人如果不了解這種歷史過程,以為崇禎只有16年,就可能將這件作品否定了。
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中國傳統(tǒng)書畫的作者,大都具有相當(dāng)深邃的文學(xué)造詣,有不少書畫家,就是當(dāng)時(shí)赫赫有名的大文學(xué)家,他們的所寫所繪,往往與文學(xué)有相當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)。有一些書畫家喜歡寫自己的文章或詩詞,而另外的一些書畫家?guī)紫矚g寫古人或別人的詩詞文章;有些畫家喜歡臨摹古畫,或是古人詩意,并在其上題寫古人的詩句,而另外一些畫家則喜歡在自己的作品上題寫自己的所作的詩。這種種情況的產(chǎn)生是由書畫家本人的喜歡和購買者的所求而決定的。只有后代人寫出前代人的詩詞文章,而前代人是決不可能寫出后代人的詩詞文章來的。如果發(fā)現(xiàn)了前代人寫了后代人的詩詞文章的話,可以肯定這件東西是偽造的。例如:晉代顧愷之《洛神賦圖》卷尾紙上虞集的題詩就是后人偽造的,抄的是倪瓚明代洪武元年戊申題衛(wèi)九鼎《洛神賦圖》卷上的詩。倪詩原文為"凌波微步襪生塵,誰見當(dāng)時(shí)窈窕身,能賦已輸曹子建,善圖惟數(shù)衛(wèi)山人。"因?yàn)轭檺鹬菬o錫人,所以作偽者倪詩中"衛(wèi)山人"的"衛(wèi)"字改成錫山的"錫"了??加菁蜗檀景四耆缮晟琳四晡熳铀溃绾文軐懗瞿攮懺诤槲湓晡焐甑念}詩呢?如果我們對古詩文不熟悉的話,像這樣的問題是看不出來的。
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