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供應(yīng)商	曲陽(yáng)縣石旭園林雕塑有限公司店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià)	面議
關(guān)鍵詞	園林石雕動(dòng)物,石雕動(dòng)物定做石雕大象,江蘇石雕動(dòng)物,石雕動(dòng)物廠家電話
所在地	河北保定曲陽(yáng)縣路莊子鄉(xiāng)馬羊村村西現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)園

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

動(dòng)物的形象大為豐富，數(shù)量繁多，獅子、麒麟、龍龜、牛、馬等各種不同動(dòng)物的形象。雕塑手法形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。
裝飾性和實(shí)用性
由于中國(guó)動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性;注重動(dòng)物形態(tài)刻畫(huà)，并對(duì)塑像加彩，塑繪結(jié)合，互相補(bǔ)充，使得作品具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值;注重以形傳神，以凝練的動(dòng)物雕塑語(yǔ)言，表現(xiàn)高度的意象美。

石雕動(dòng)物雕塑的制作過(guò)程非常講究技術(shù)和工藝。藝術(shù)家們根據(jù)石材的質(zhì)地、形狀等特點(diǎn)，運(yùn)用不同的雕刻技法，如浮雕、透雕、鏤空等，將動(dòng)物的形象刻畫(huà)得栩栩如生。同時(shí)，為了使石雕動(dòng)物更加美觀大方，藝術(shù)家們還會(huì)對(duì)石材進(jìn)行精心的打磨和潤(rùn)色，使其光澤度和質(zhì)感達(dá)到佳狀態(tài)。這種特的工藝技法使得石雕動(dòng)物雕塑具有很高的收藏價(jià)值和觀賞價(jià)值。

隨著石雕文化的發(fā)傳承和發(fā)展，石雕的藝術(shù)不斷的適應(yīng)人們生活的要求和感受，不同時(shí)代的動(dòng)物石雕，有著不同的世界觀和方法論?，F(xiàn)代時(shí)代動(dòng)物石雕就表達(dá)出人們對(duì)動(dòng)物的喜歡和關(guān)愛(ài)。動(dòng)物石雕的出現(xiàn)其實(shí)在一個(gè)方面也是體現(xiàn)出動(dòng)物在地球上有著自己特的意義和特殊的地位，沒(méi)有了動(dòng)物人類(lèi)也是不會(huì)生存的，這是一個(gè)鏈條，誰(shuí)也離不開(kāi)誰(shuí)。

龜: 龜為水生動(dòng)物，但又能爬上岸來(lái)在陸地上呆一些時(shí)候，它不像魚(yú)、蝦一出水就不能生存。龜背長(zhǎng)有硬甲，遇外界侵犯時(shí)，可將龜頭和四肢縮至甲売內(nèi)以自衛(wèi)。龜甲在古代常作占ト吉兇之用，并將所占事項(xiàng)和ト辭刻記在甲上，稱(chēng)甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類(lèi)中屬壽命較長(zhǎng)的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與的象征意義。在磚、石材料的構(gòu)件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見(jiàn)的是用龜背上的六角形，稱(chēng)龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結(jié)在一起，常作為裝飾的底紋出現(xiàn)在磚、石構(gòu)件上。

從動(dòng)物本身出發(fā)，獅子是百獸，渾身上下都散發(fā)著一種居高臨下的霸氣感。獅子的形象經(jīng)常出現(xiàn)在佛教的文獻(xiàn)中，智慧佛文殊菩薩的坐騎就是一頭獅子；從而也給獅子增添了吉祥的意義。石雕獅子通常是象征智慧和力量的化身，有吉祥、繁榮和生生不息的寓意；在古代一些縣令衙門(mén)的大門(mén)前，都會(huì)擺放石雕獅子；以此來(lái)象征和莊重。

動(dòng)物大象相對(duì)獅子而言，顯得更加親民，大象是性情溫順的食草動(dòng)物，天資聰穎；是一種十分通人性的大型動(dòng)物。大象體型龐大，但是性格卻十分溫和；其忠厚沉穩(wěn)的特性與張牙舞爪的獅子形成鮮明的對(duì)比。況且，中國(guó)人十分樂(lè)意巧用漢字的諧音表達(dá)，石大象的“象”諧音“祥”，因此，石雕大象是智慧、力量、團(tuán)結(jié)的象征，通過(guò)諧音可以寓意吉祥如意、國(guó)泰民安等等。