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清乾隆琺瑯彩瓷器鑒定瓷器上門收購電話

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供應(yīng)商 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪
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關(guān)鍵詞 清乾隆琺瑯彩瓷器鑒定,北京瓷器鑒定,清代道光粉彩瓷器鑒定,康熙瓷器款識鑒定
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7年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

北宋 越窯蝴蝶紋粉盒
此器為扁圓形,蓋稍鼓,盒身子口,直腹下折,圈足外撇,圈足內(nèi)施釉,并見墊燒痕。盒蓋上鼓,蓋面以凸弦紋分為內(nèi)外兩區(qū),內(nèi)區(qū)刻劃蝴蝶卷草紋,外區(qū)劃一周流云紋,構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范,刀法流暢簡練,蝴蝶紋細(xì)膩傳神,盒身素面無紋飾。
? ? ? ? 盒內(nèi)外通體施青釉。此盒為婦女用來存儲胭脂香粉等的物件,是宋代常見的器形,造型小巧精美,做工較,為越窯燒造。
《中國陶瓷全集宋(下)》中所有類似藏品(《中國陶瓷全集宋(下)》,第74頁,圖30),兩者均飾蝴蝶紋,可資比較。
參閱:《中國陶瓷全集 宋(下)》,上海人民美術(shù)出版社,1999年,第74頁,圖30更多歷史拍賣紀(jì)錄。

初見于唐代三彩器上,元代盛行。白馬又稱玉馬,特征是兩膊有火焰。元代常在瓶、罐上部的云肩形紋飾中繪白馬海水紋,習(xí)稱“海馬紋”。如元青花大罐的肩部所繪海馬紋,畫一匹兩膊火焰上飄的白馬,不加渲染,配以藍(lán)線勾畫的起伏不斷的海浪,加強(qiáng)了白馬的神奇感。
清康熙 素三彩海馬紋碗 (一對)
  是龍紋的一種,因其構(gòu)圖上以龍和云組成而得名。龍為主紋,云為輔紋,龍或作駕云疾馳狀,或在云間舞動。始見于唐宋瓷器上,如晚唐五代越窯秘色瓷瓶上的云龍紋、宋定窯印花盤上在祥云間蟠曲舞動的龍紋等。元、明、清瓷器上云龍紋更為多見。

通過觀察彩釉的析出層(色彩淺淡的紋飾周圍釉彩析出層很少,肉眼難以觀測得到,但用濕手一抹,在薄薄的清水層上立即便浮現(xiàn)出來。新瓷沒有這種特點(diǎn)),以及眼觀手摸細(xì)辨釉光,從而不至于買假上當(dāng)。正是由于這種鑒識釉光的“門秘術(shù)”,才使得自己在各式“高仿”之前捂住了腰包,免遭無謂的損失。
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宋應(yīng)星
《天工開物》初刊于1637年(明崇禎十年),共三卷十八篇,全書收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè),諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。
中國部有關(guān)陶瓷器的專著。清代朱琰著。朱琰,字桐川,別號笠亭,海鹽(今浙江省海鹽縣)人。作者為清乾隆年間進(jìn)士,生卒年及成書年不詳?!短照f》初刻于乾隆三十九年(1774),稱鮑廷博本。此后有多種刻本?!短照f》共6卷,分說今、說古、說明、說器4篇。卷一《說今》篇,有饒州窯和陶冶圖說2節(jié);卷二《說古》篇,有原始和古窯考2節(jié);卷三《說明》篇,有饒州窯和造法2節(jié);卷四《說器上》篇,有唐虞器、周器、漢器、魏器、晉器、南北朝器和隋器7節(jié);卷五《說器中》篇,有唐器、宋器和元器3節(jié);卷六《說器下》篇,有明器1節(jié)。書中按陶瓷器出現(xiàn)的順序作歷史性介紹,敘述了明、清兩代饒州窯和其他代表性官窯的瓷器及制造技術(shù)。

藍(lán)浦《景德鎮(zhèn)陶錄》
清景德鎮(zhèn)人氏藍(lán)浦原著,六卷,后經(jīng)弟子鄭廷桂增補(bǔ)為八卷,另加入卷首《圖說》和卷尾《陶錄余論》共十卷,在嘉慶二十年(1815年)由異經(jīng)堂刻印刷出版(四冊一函)。

《拜經(jīng)樓集》。
該書上卷分原始、選材、本藝、家溯四個部分,介紹制陶的基本工藝和制作家。
下卷分叢談、文翰兩部分。叢談是有關(guān)制陶、用陶、品茗的雜記;文翰則列舉有關(guān)宜興陶器的著述、詩文,例如周容的《宜興瓷壺記》、沈子澈的《茗壺銘》、朱彝尊的《陶硯銘》、汪森的《茶壺銘》、吳梅鼎的《陽羨茗壺賦》和熊飛的《坐懷蘇亭焚北鑄爐以陳壺徐壺烹洞山岕片歌》等二幾種。
《陽羨名陶錄》是作者“雅慕諸人名,欲訪求數(shù)器,破數(shù)十年之功”(吳騫序)所得,是研究我國及宜興
發(fā)展歷史的寶貴史料,在我國工藝技術(shù)史上占有要地位。
清末民初,隨著清王朝的覆滅,原來蒙于清宮的大批瓷器呈現(xiàn)于世。另一方面,由于帝國主義列強(qiáng)對中國的侵略,許多瓷器流失海外。在這種情況下,一批知識分子出于對祖國傳統(tǒng)文化的熱愛而開始了對瓷的研究。下面的幾部陶瓷鑒賞著作即產(chǎn)生于這一時期。

所屬分類:陶瓷古玩/黃釉古玩

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