仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的,是陜南民間一種創(chuàng)新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時存在。
仿古石雕門靠,是大門兩邊墻基旁的石構件;高一般在160厘米左右,寬30厘米左右,厚40厘米左右;柱頭大都圓雕獅子,有的靠后還留一護板;器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認為,這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來的,是陜南民間一種創(chuàng)新,它同樣具有拴馬樁的功能,和拴馬樁同時存在。仿古石雕出現于明清而盛行于民國,構成近代石雕藝術一個不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風格,目的在于欣賞和玩好。同時也必然以間接的方式,反映出本時代的藝術風貌及精神文化風貌。
仿古石雕主要有仿古花盆,仿古魚缸,仿古麒麟,仿古貔貅,仿古門石,仿古拴馬莊,仿古石桌石凳等題材的作品。
在石塊上雕刻各種圖案和形象的藝術,通常也指用石塊雕刻成的雕塑工藝品。中國石雕按石料分有青石雕刻、大理石雕刻、漢白玉雕刻、滑石雕刻、墨晶石雕刻、彩石雕刻、卵石雕刻等。福建惠安的青石雕刻以建筑裝飾和石獅而,其中石獅口中含有滾動自如的石珠,東南亞。云南的大理石雕刻以點蒼山的大理石為原料,其花紋猶如著色山水,或危峰斷壑,或飛瀑隨云,鑲嵌家具別具一格。河北曲陽、房山等地的漢白玉雕刻,在明清兩代主要用于宮廷建筑裝飾,如華表、石獅、欄桿等;現代則用于公共和紀念建筑的裝飾,如、、紀念堂等。遼寧海城、山東萊州的滑石雕刻以小巧可愛的小動物為傳統品種。湖南洞口、湖北利川的墨晶石雕刻,石質漆黑而光亮。彩石雕刻以浙田、福州壽山、湖南瀏陽為主要產地。卵石雕刻主要產于蘭州、沈陽等地。石雕技法有陰刻(刻劃輪廓)、影雕、浮雕、圓雕(不附任何背景的完全立體雕法)、鏤雕(又稱透雕)等。影雕是福建惠安青石雕刻的特技法,系用大小不同的鋼鉆在青石上鑿鏨,憑借鉆點的大小、深淺和疏密來表現山水、鳥獸、人物、花卉等形象
石雕景觀工程業(yè)由于石雕景觀工程企業(yè)要不斷的創(chuàng)新,不斷的建設新緊跟當今石雕景觀工程業(yè)發(fā)展的步伐。我國的石雕景觀工程業(yè)雖然面臨一些困難和壓力,但是還應看到國內、國際市場廣闊,蘊藏著的發(fā)展機遇,只要我們堅持科學發(fā)展觀,做好行業(yè)和結構的調整,著重利用政策積調整產業(yè)結構和經營模式:
1、石雕景觀工程業(yè)界應該順應我國"擴內需、保增長"的總體部署,加大建設市場的開發(fā)力度,鞏固東部,開發(fā)中西部,不應該盲目的擴大工程建設。
2、實施市場的多元化戰(zhàn)略,鞏固、開發(fā)市場。
3、石雕景觀工程行業(yè)要調整工程結構、經營模式、企業(yè)組織結構,各個企業(yè)之間要保持良性競爭,避免不必要的內耗,學習陶瓷行業(yè)的營銷理念和模式,走產業(yè)整合的道路。
所以石雕景觀工程今后將向多元化、藝術化、、多樣化、時尚化的方向發(fā)展。其中是給客戶信心對工程的基本要求,是對客戶服務的體現,藝術化、時尚化是時代變遷的,多樣化是為滿足各種客戶的需求。
石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬年前的舊石器時代中期。從那時候起,石雕便一直沿傳至今。在這漫長的歷史中,石雕藝術的創(chuàng)作也不斷地更新進步。不同時期,石雕在類型和樣式風格上都有很大變遷;不同的需要,不同的審美追趕求,不同的社會環(huán)境和社會制度,制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。石雕的歷史是藝術的歷史,也是文化內涵豐富的歷史,更是形象生動而又實在的人類歷史。
先秦時期的石雕
距今一萬年前后,原始先民告別了采集、經濟,結束了顛沛流離的生活而轉入了定居的新石器時代,人們開始從事以農耕和畜牧為主的聚落生活。當原始人告別山林的采集、環(huán)境,移居平野河岸和丘崗,過去那些栩栩如生的藝術也不復重現。人們發(fā)現,新石器時代的彩陶圖案,往往都是簡練、概括抽象變形乃至幾何形式化了的動物紋飾,因而在新石器革命蓬勃發(fā)展的地區(qū),石刻巖畫已退居次要乃至絕跡。
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質量堅硬耐風化,是大型紀念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質文化遺產名錄中國新石器時代的先民,大約在距今一萬年左右,已會燒制陶器,但在距今七八千年左右,才開始進入彩陶時代。相比而言,中國古人類發(fā)明磨制石器的技術,在舊石器晚期就得到了運用,山頂洞人的石質裝飾品,是經琢磨穿孔而成,這是中國古代雕刻史上的里程碑,因為,只有研磨技術的發(fā)明,石料才會成為人類攻無不克的雕刻質材。
裴李崗、仰韶文化時期,中華大地的冰川期結束,是非常適宜于人類生存發(fā)展的氣候溫暖期。定居的農耕民,他們樂天知命、相安無事地編織著和平的頌歌。他們制作各式各樣的陶器,喜歡采用抽象簡練、概括的人面魚紋以及各式幾何紋作裝飾,人們對形式美的認識大為擴展,造型藝術也擴大到雕塑的各個領域。
石雕,指用各種可雕、可刻的石頭,創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術形象,借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。
常用的石材有花崗石、大理石、青石、砂石等。石材質量堅硬耐風化,是大型紀念性雕塑的主要材料。
2008年入選第二批非物質文化遺產名錄明清建筑廣泛運用石刻藝術形式的例子,可說是不勝枚舉。如眾所周知的天壇,那是明清兩朝皇帝祭天與祈禱豐年的場所,其主體建筑之下的基座、白石圓壇、石構件上都雕刻有十分精麗的裝飾。它們都是在朝廷官府的控制之下,為適應封建統治以及豪華的生活等各種需要創(chuàng)作的,這在陵墓建筑上也反映得十分。如今,在安徽鳳陽的皇陵、南京的明孝陵、的十三陵、河北遵化的清東陵、河北易縣的清西陵等處,都保留有大量的明清陵墓石刻。
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