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哪里有正規(guī)拍賣字畫字畫線上免費鑒定

更新時間1:2025-10-03 信息編號:7a3a260k0c785f 舉報維權(quán)
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供應(yīng)商 北京聚寶薈藝術(shù)品鑒定中心 店鋪
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7年

產(chǎn)品詳細介紹

鑒定書畫,其內(nèi)容包括辨真?zhèn)?、明是非、評價值三個方面。
辨真?zhèn)?,即鑒定作品的“真”和“假”;明是非,是對無款或誤定亂題的書畫進行斷代、斷人;評價值,就是全面鑒考一件書畫的歷史價值、藝術(shù)價值和科學(xué)價值,以便檢選定級,分別保管。
辨真?zhèn)?、明是非、評價值,三者既有區(qū)別,又有聯(lián)系。其中,關(guān)鍵問題是辨真?zhèn)巍?br /> 由于歷代書畫大都孤立流傳,缺乏同存的東西可以參證;鑒定書畫不僅要斷代,而且要斷人。歷代書畫家為數(shù)不少,每個書畫家早、中、晚不同時期有不同風(fēng)貌,即使是同一時期,絹本與紙本,精心之作與應(yīng)酬之作,模古之作與自己之作,也往往有所不同;再加上書畫作偽的歷史久、地區(qū)廣、花樣多,大量偽品混雜在真跡之中。因此,下苦功,眼勤、手勤、腦勤,多學(xué)、多問、多記,才能逐步掌握鑒定書畫的客觀規(guī)律。

書畫作偽簡述
有比較才能鑒別。要知道真,知道假。
偽造書畫,歷史甚早。據(jù)記載,東晉時代的張翼,就摹仿過王羲之的書法。六朝時代,已有人員負責(zé)鑒定書畫。宋代開始,書畫作偽流為風(fēng)氣,到了明清,愈見盛行,有所謂“后門造”“臣字款”(以上北京地區(qū)偽造品)、“蘇片”“山塘片”“欽家款”(以上蘇州地區(qū)偽造品)、“紹片”(紹興地區(qū)偽造品)、“揚州造”、“上海造”、“廣東造”以及“詹貨”(明朝浙江詹仲和及其子孫的偽造品)、“長沙貨”、“開封貨”等名稱

改頭換面。作偽者利用舊書畫,采取挖割、揩洗、添款、移款等惡劣手段,變無款為有款,近代改古代,小名家改大名家。曾看到一幅屬于清朝初期接近揚州王漢藻藝術(shù)風(fēng)格的山水樓閣圖,被人洗掉名款,添上劉松年的名字,冒充南宋畫。還看到一幅絹本設(shè)色山水,經(jīng)過裁割、添款,偽造成清初畫家鄭旼的作品。凡是名款被洗掉、挖掉或從別處移過來的,紙絹上總有些痕跡可尋。書畫一經(jīng)裁割,勢必影響通幅布局的完整性,只要具有一定的藝術(shù)鑒賞能力,也是不難鑒別的,特別是后添款的筆跡,墨色往往浮在紙絹上面,容易看得出來。

怎樣鑒定書畫
鑒定書畫,主要把好兩道關(guān):一是時代風(fēng)格關(guān),二是個人風(fēng)格關(guān)。辨認時代風(fēng)格是斷代,辨認個人風(fēng)格是斷人,凡是有作者署名的真跡,通過這兩關(guān)。而辨認時代風(fēng)格是總關(guān)。在浙江碰到不少所謂明朝唐伯虎、文徵明、仇十洲、徐文長的作品,時代風(fēng)格只能到清朝,其偽不言自明。還有一些所謂岳飛的字跡,草書居多,也有行書和楷書,盡管其中有一些書法水平還不錯,但是寫得好不等于作品真,時代風(fēng)格都不到南宋,統(tǒng)統(tǒng)是偽品。就我所知,可信的岳飛字跡,僅見于《鳳墅帖》,他的書法是學(xué)蘇東坡的,肉豐骨勁,外柔內(nèi)剛,凝重中見風(fēng)姿。傳世偽品,與岳飛的書風(fēng)毫不相干,純粹是憑空瞎造。關(guān)通不過的東西,就不必再把第二關(guān)了,因為絕沒有時代風(fēng)格不符而個人風(fēng)格相符的真跡。書畫偽品中,時代風(fēng)格關(guān)通不過的占絕大多數(shù),一般來說,這類偽品作偽伎倆比較低,容易鑒別。

由于時代風(fēng)格是一定歷史條件下的產(chǎn)物,因此,它在藝壇上具有支配力量,任何書畫家都要受到它的影響和制約。舉例來說,漢朝書法家陳遵,決不能寫出楷書來,為什么?道理很簡單,因為楷書要到唐朝顏真卿、柳公權(quán)時代才完全擺脫隸意,真正確立。中國繪畫史上赫赫有名的東晉顧愷之,是六朝三大畫家之一,可是從他的《女史箴圖》卷、《洛神賦圖》卷(都是早期摹本)來看,人物畫得不錯,山水卻很幼稚,畫樹像“伸臂布指”,畫水則“水不容泛”,人大于山,比例也不恰當。這并不奇怪,因為東晉顧愷之時代,山水畫還沒有成熟。再如唐朝晚期孫位《竹林七賢圖》殘卷(舊題《高逸圖》卷),是現(xiàn)存國內(nèi)的浙江古代畫家中早一件珍品,人物描繪得非常生動,樹石卻并不高明,同樣也是這個道理。

在現(xiàn)實生活中,簽名蓋章作為憑信的一種手段,它的重要性可想而知。鑒定一件書畫,辨認簽名比印章更為重要。不少偽品,就在簽名的筆法和書法藝術(shù)水平上過不了關(guān)。同時,還要留意書畫家的簽名習(xí)性,例如:元朝趙孟頫字子昂,他在書札上往往署名“孟頫”,繪畫上常寫“子昂”。元朝的黃公望號大癡道人,吳鎮(zhèn)號梅花道人,他們晚年常署別號,不寫姓名。明朝文徵明早期署款“文壁”,后來才改為“文徵明”。董其昌字玄宰,晚年往往書法上署名“其昌”,繪畫上常寫玄宰。明末清初藍瑛早期署款有時寫“錢塘藍瑛”,晚年則很少寫出籍貫。近代吳昌碩早年署款“吳俊”,黃賓虹早期署名“濱虹”,潘天壽早期署名“天授”,等等??匆患嫞彩沁`反本人簽名習(xí)性的,就得考慮是否有偽造的可能性。審驗簽名,有時甚至可以作為判斷真?zhèn)蔚闹饕罁?jù)。例如北宋書畫家米芾的“芾”,下面是“巿”不是“市”,凡是寫成“市”的都是偽品。曾見清初肖像畫家禹之鼎人物軸,自署“金陵禹之鼎”。其實禹之鼎是廣陵(江蘇揚州)人,不是金陵(江蘇南京)人,一字之差,真?zhèn)瘟⑴?。當然,我們不能單憑簽名來斷真?zhèn)?。例如前面提到的羅聘代筆金農(nóng)自題的《梅花冊》,不能因為簽名真而就認為梅花也是金農(nóng)所畫。無款《臨韓熙載夜宴圖》卷,就是因為上面有唐伯虎親筆題詩署款,而造成鑒定失誤。

所屬分類:國畫/書法/當代國畫

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