北京玉器鑒定機構
熟悉新石器時代及歷史上各個時期玉器的造型特征和使用方法,是鑒定古代玉器的主要步驟。
在新石器時代,玉器的地域性是其主要特色。紅山文化玉器中的“C”形龍、豬龍、馬蹄形箍、勾云形器、鸮、雙龍首璜等特色鮮明,為其他史前時期考古學文化所不見。雖然其中的部分玉器的使用功能在學術界爭論較大,但這些代表性玉器的原始宗教性與氏族的特權性是密不可分的。因此,鑒定紅山文化玉器時,清楚在這一考古學文化中都有哪些類型玉器的存在,它們的大小尺寸的變化,造型中的細枝末節(jié),并從考古學報告中分析研究每一類器形的使用方法、使用的多寡以及它們的材質區(qū)別等容易被別人忽略之處,形成自己的一套鑒別方法。
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包漿:包漿一詞在清代文獻中已存在,應指玉器表面的皮殼特點,形成的原因很多,主要為沁色和盤色,沁色指玉器埋在地下,或傳世過程中,由于受周圍環(huán)境的影響(包括埋藏環(huán)境、保存條件等)在玉器表面形成的一層顏色變化,多見白色、鐵銹色、暗黃色、黑色、綠色,白色多稱水沁,鐵銹色有人稱鐵銹沁,有人稱血沁,暗黃色稱土沁,沁色形成的原因很復雜,大體沿玉器染色與風化過程形成,又因玉器埋藏的時代不同、地區(qū)不同而不同,一般看,漢代以前玉器沁色較重,南方出土玉器稱為濕土出土玉器,水沁較重。紅山玉器被一些人稱為北方燥土出土玉器,或無沁,或白色沁,或鐵銹沁,或暗黃色沁,沁色一般都較少,少量玉器為較重的白色或褐色沁。
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另一個識別難度是現代制玉,仍然可以用清代民國時期的設備工具,和加工方法磨制玉器。由于技術和手段相近,因而偽造清代玉器相對比較容易,同時也難于鑒別。雖然鑒別難度很大,但是無論用現代的設備工具,還是延用明清時期的設備工具造假,從器物的工藝處理特征上,真與偽新與老仍然能夠識別出來。簡單的說,出于賺錢進行造假,用這種企圖心和目的偽造贗品,必然帶著急工盡力的偽造心態(tài),這種心態(tài)一定會造成磨制中的加工缺陷。例如:線條磨寬了、窄了、深了、淺了、磨削過頭了,或者沒有磨制到位。有些工藝死角磨制處理的粗糙,過度強化拋光造成的拋光劃痕,光亮度過高以及亮度不均勻等。有些贗品加工完成以后,再進行機械或者化學腐蝕方面的做舊處理,用這種強化處理偽裝清代玉器的老舊狀態(tài)。贗品與清代玉器的材料差別;風格造型;比例結構方面的差別;以及繪畫功力,與加工技術體現的工藝和美術的結合方面,通過清代玉器與現代贗品的對比,能夠找到很多證據。
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從玉的品質上鑒別玉器
制作玉器的總想找到比較理想的玉材。但是,(1)任何一塊玉料都是不同因素的組合,它不可能每個因素都非常,它的總體性質始終是綜合的;(2)世界上有好幾個國家或地區(qū)出產白玉原石,良莠參差不齊,而任何一個人或一個企業(yè)不可能為購置玉料,盲目跑遍全世界。這樣,業(yè)內和研究人員根據長期實踐的經驗,以及相互交流,逐漸對一些比較理想的白玉原料形成共識,產生了約定俗成的“錄用名單”。這個名單初按原石產出地點排列,再進一步接觸實物,則按天然產出的形態(tài)進行排列。這個舉措,我們稱之為“玉器品質類辨”。
1、歷代玉器被廣泛使用的玉石材料主要有白玉、青玉、黃玉、碧玉、岫巖玉等,而目前贗品有相當一部分使用的新開發(fā)的石料、礦料,或用黃岫巖假冒黃玉。在實踐中掌握和分清真?zhèn)斡衿鞑牧仙系牟顒e,分清同一種材料的新舊差別。
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要掌握真品玉器材料方面的老化特征。這種受浸蝕而老化的現象與贗品使用新材料或老舊殘料進行重新切割磨制加工,成形后所暴露出來的新工藝面會產生明顯的色差或破壞原有的氧化皮層。
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染色的方法多種多樣,一般可以分為好玉染色和次玉染色,次玉染色多可辯識,無價值,好玉染色或為掩飾瑕疵,或為增彩提高作品價值。常見的染色為燒黑色,炸絲琥珀燙,人工白、鐵銹黃。所謂燒黑,即是用火燒或局部,或整體,玉經過火燒則變黑,現燒則變灰白,出現裂紋,燒黑往往與黑色沁色不易區(qū)別。
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