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有沒(méi)有佛像拍賣(mài)鑒定,近代鎏金佛像價(jià)值多少錢(qián)

更新時(shí)間1:2025-10-03 信息編號(hào):80ov1hgq8129d 舉報(bào)維權(quán)
有沒(méi)有佛像拍賣(mài)鑒定,近代鎏金佛像價(jià)值多少錢(qián)
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供應(yīng)商 萬(wàn)歷國(guó)際拍賣(mài)(北京)有限公司 店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià) 面議
關(guān)鍵詞 有沒(méi)有佛像,佛像價(jià)值多少錢(qián),佛像歷年拍賣(mài)記錄,佛像拍賣(mài)交易
所在地 北京市朝陽(yáng)區(qū)西大望路23號(hào)合生財(cái)富廣場(chǎng)五層502室
張繼剛
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9年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

14世紀(jì) 紅銅鎏金金剛手
高35公分
1,500,000 - 2,000,000 港元
190,000 - 260,000 美元
此像頭戴五葉寶冠,耳垂大圓珰,繒帶貼耳上揚(yáng),寬額豐頤,面生三眼,濃眉厲目,厚唇微張,兩側(cè)長(zhǎng)須,下頜蓄胡,五官具尼泊爾造像特征。金剛手右手高舉金剛杵,左手當(dāng)胸作印,掌紋刻劃寫(xiě)實(shí)清晰。雙腿左展右弓,身姿挺拔,肢體矯健有力。頸掛寶石連珠短鏈,垂至腹下的長(zhǎng)鏈則由蛇纏繞而成。天衣帛帶繞臂過(guò)肩,飄遙于身驅(qū)兩側(cè)。腿部裹獸皮,獸頭及尾巴俱在,其雙爪交迭于腹下,可見(jiàn)細(xì)節(jié)交待清晰,構(gòu)思精密。下承橢圓形單層覆蓮花座,蓮瓣肥厚分明,瓣尖呈三葉卷狀,座上緣飾連珠紋一周,下緣鏨刻忍冬紋。主尊后設(shè)拱形背光,其上鏨刻纏枝花卉紋,線條流暢自然。材質(zhì)為紅銅鎏金,銅質(zhì)厚實(shí),金光锃黃,產(chǎn)地雖為西藏,但深受尼泊爾造像風(fēng)格影響。早期的金剛手多為寂靜菩薩相,13-14世紀(jì)后強(qiáng)調(diào)金剛手「伏惡」特質(zhì),而趨于忿怒相。整像氣勢(shì)渾厚,極富動(dòng)感,為的傳世佛教珍品。

清乾隆銅鎏金關(guān)公像
「大清乾隆年造」六字楷書(shū)款
高 17.5 公分
1,000,000 - 1,500,000港元
130,美元
此件關(guān)羽頭帶將冠,面龐方闊,濃眉凸起,鳳目微合,表情威嚴(yán)。身著鎧甲,外罩袒右式蟒袍,下著戰(zhàn)靴。右手拈五綹長(zhǎng)髯,飾黑彩,左手叉腰,威風(fēng)凜凜,氣宇軒昂,坐于虎皮臺(tái)座之上。胸前蟒袍鏨刻精美的龍紋。成功地塑造出一位剛正不阿,堂堂正正、凜然不屈的義士形象。此像的鑄造工藝精美,姿態(tài)生動(dòng)有力,衣紋細(xì)膩流暢,技法嫻熟,金色,細(xì)部雕刻紋飾一絲不茍。即可遠(yuǎn)觀,又可近賞,可謂是一件藝術(shù)性很高的雕塑作品。

鎏金是將金和水銀合成金汞劑,涂在銅器表面,然后加熱使水銀蒸發(fā),金就附著在器面不脫。有點(diǎn)類(lèi)似于鍍金,但是古代沒(méi)有這樣的技術(shù),鍍金屬于化學(xué)還原反應(yīng),而鎏金則是利用兩種物質(zhì)的物理性。這尊佛像只是在表面附著了黃金,而實(shí)際上是用銅鑄的。無(wú)論國(guó)外收藏家來(lái)中國(guó)拍賣(mài),還是來(lái)中國(guó)購(gòu)買(mǎi),佛像始終是國(guó)內(nèi)外收藏的熱門(mén)。收藏佛像,不僅僅是一種“雅號(hào)”,而年代越久遠(yuǎn)的佛像,人們覺(jué)得它們存在千年,更具有神性,所以收藏價(jià)值巨高。

明代(1368-1644年)佛像從造像水平而言參差不齊。整體來(lái)說(shuō),雖較之宋元時(shí)期略有遜色,呈衰退之勢(shì),但明中期銅佛亦不乏精美者。在明代官作佛像異軍突起,明為了聯(lián)絡(luò)西藏地方的宗教上層人士,在的監(jiān)制下,制作了許多精美的佛像,作為禮品賜給西藏寺廟。

明代的佛像有以下特點(diǎn)特征:

1、面相豐潤(rùn),細(xì)眉長(zhǎng)目,高鼻,薄唇,額頭較寬,大耳下垂。表情莊重而不失柔和。

2、身材比較勻稱協(xié)調(diào),衣著輕薄貼身,線條流動(dòng)柔和,衣褶轉(zhuǎn)折自若。

3、菩薩肩寬腰細(xì),袒露上身,身姿婀娜,呈S型,瓔珞,佩飾精密繁復(fù)。

按傳統(tǒng)技藝制造新銅佛像。這里主要是指產(chǎn)自西藏地區(qū)的新銅佛像,還包括一些法器。西藏地區(qū)與臨近的尼泊爾具有數(shù)的銅佛像制作歷史,特別是一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的工匠們,仍然忠實(shí)地遵循古代流傳下來(lái)的方法在制作著各類(lèi)銅佛像,他們并不是作偽圖財(cái),而是供給信徒崇拜的偶像。所以他們的作品合乎佛教教理,加工之傳統(tǒng)技法世代相延,有一整套標(biāo)準(zhǔn)的制作程序,自明清以來(lái)幾乎不變。這些銅佛像原本不是作偽之品,但有些古玩商將這些銅佛像加工作舊,以奇貨自居而索取,這就另當(dāng)別論了。

所屬分類(lèi):紀(jì)念收藏品/古玩收藏品

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