假山藝術(shù)根本原則 “有真為假，成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國(guó)傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。 假山的主要理法 相地布局（即選擇和結(jié)合環(huán)境條件確定山水的間架和山水形勢(shì)），混假于真；賓主分明；兼顧三遠(yuǎn)（宋代畫家郭熙《林泉高致》說(shuō)：“山有三遠(yuǎn)。自山下而仰山巔謂之高遠(yuǎn)；自山前而窺山后謂之深遠(yuǎn)；自近山而望遠(yuǎn)山謂之平遠(yuǎn)。”）；依皴合山。按照水脈和山石的自然皴紋，將零碎的山石材料堆砌成為有整體感和一定類型的假山，使之遠(yuǎn)觀有“勢(shì)”，近看有“質(zhì)”和對(duì)比襯托，包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虛實(shí)、寂喧、幽曠、濃淡、向背、險(xiǎn)夷等。在工程結(jié)構(gòu)方面主要技術(shù)是要求有穩(wěn)固耐久的基礎(chǔ)，遞層而起，石間互咬，等分平衡，達(dá)到“其狀可駭，萬(wàn)無(wú)一失”的效果。

現(xiàn)代假山編輯 現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢(shì)。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條 人山 件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。但現(xiàn)代施工技術(shù)及人造石材料的發(fā)展逐漸使創(chuàng)造多變的、豐富的山石景觀成為可能。特別是對(duì)于大規(guī)模、大體量石山的創(chuàng)作，可從自然地貌形態(tài)特征及組合特點(diǎn)中吸取到創(chuàng)作的靈感。利用水泥、灰泥、混凝土、玻璃鋼、有機(jī)樹(shù)脂、GRC(低堿度玻璃纖維水泥)作材料，進(jìn)行“塑石”，正在現(xiàn)代園林中興起。塑石的優(yōu)點(diǎn)是造型隨意、多變，體量可大可小，色彩可多變，重量輕，節(jié)省石材，節(jié)省開(kāi)支具有現(xiàn)代氣息的塑石作品。特別適用于施工條件受限制或承重條件受限制的地方，如屋頂花園。缺點(diǎn)是壽命短，人工味較濃。解決這個(gè)缺點(diǎn)，可用少量天然石材與塑石配合進(jìn)行造型設(shè)計(jì)，用植物進(jìn)行修飾，真中含假，假中有真，既節(jié)省石材，又減少了塑石的人工味，不失為一種良策。隨著科技日益進(jìn)步，塑石材料、技術(shù)在不斷的改進(jìn)，塑石定會(huì)更加貼近天然山石本色，達(dá)到“假”石宛如“真”石的境界

自主設(shè)計(jì)施工。 在主題公園、旅游園林、地產(chǎn)園林、私家園林等市場(chǎng)領(lǐng)域，現(xiàn)有一批充滿朝氣、活力，富有創(chuàng)新意識(shí)的塑石假山設(shè)計(jì)藝術(shù)人才，共同組建的制作團(tuán)隊(duì)，公司制作：園林假山系列：（一）太湖石假山；斧劈石假山；千層石假山；各種景石駁岸設(shè)計(jì)施工。(二)假山系列：塑石假山、假山魚(yú)池、假山瀑布、水泥塑山、等施工。（三）仿木系列：仿真樹(shù)；仿木欄桿、仿木涼亭、設(shè)計(jì)施工。（四）雕塑系列：石雕；銅雕；玻璃鋼雕；浮雕設(shè)計(jì)施工。（五）生態(tài)園系列：生態(tài)餐廳；生態(tài)農(nóng)莊景觀設(shè)計(jì)施工。（六）主題樂(lè)園系列：風(fēng)景旅游區(qū)；游樂(lè)場(chǎng)所；兒童樂(lè)園；設(shè)計(jì)施工。（七）地產(chǎn)園林系列：住宅小區(qū)；別墅群；私家別墅景觀設(shè)計(jì)施工。公司現(xiàn)已承接各地工程：新疆省:烏魯木齊、克拉瑪依、伊寧、哈密、阿克蘇、昌吉、吐魯番、庫(kù)爾勒、石河子、圖木舒克、烏蘇、喀什、博樂(lè)、阿圖什、等等地區(qū)以及全國(guó)各地。更分別在:廣東、安徽、天津、上海、四川、、湖北、江西、廣西、云南、海南、湖南等等城市設(shè)立分支機(jī)構(gòu)。我們的宗旨是：用我們的人力資源，為客戶打造一個(gè)自然、典雅、時(shí)尚、返 樸歸真的美好環(huán)境。 “因?yàn)槲覀?，所以我們做的更好！把小品做成”——是我們企業(yè)的宗旨，“雕琢精 品空間，塑造生活”——是本公司的經(jīng)營(yíng)理念，也是我們對(duì)自己的要求以及對(duì)客戶的承諾，公司愿與各界朋友謀求共同發(fā)展! 同時(shí)也歡迎新老客戶來(lái)電洽談業(yè)務(wù)。 美和園林景觀假山是將自然界的水之美再現(xiàn)于人工造景藝術(shù)中，常用在塑石假山、水泥假山、自然石假山和其它單體景觀造型藝術(shù)上，在此以塑石假山瀑布為例說(shuō)明。以大自然中瀑布的外觀形態(tài)和性格內(nèi)涵為藍(lán)本來(lái)設(shè)計(jì)假山瀑布就是一個(gè)基本原則，具體體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：1、風(fēng)光園林景觀借自然之形　　在假山瀑布的塑造中，應(yīng)法自然，以自然瀑布的外觀和氣勢(shì)作為造景的依據(jù)，利用水的可塑性，創(chuàng)造豐富多彩的假山瀑布形態(tài)。水石交融，不僅能產(chǎn)生佳景，更可產(chǎn)生美聲，充分體現(xiàn)自然之美和情趣。 2、美和園林景觀仿自然之美　　中國(guó)古代的哲學(xué)家將假山瀑布擬人化，稱其有德、仁、智、義、勇、善等特性。在營(yíng)山瀑布時(shí)，要大程度地去理解和發(fā)揮它的這些特性，挖掘更深層次的精神內(nèi)涵，賦予它的生命與靈魂。 3、美和園林景觀引自然之象　　自然界的天象是豐富多彩的：日、月、星、光、霧等都能引入假山瀑布中。如劉禹錫對(duì)瀑布的吟詠：“石堅(jiān)澈清響，葉動(dòng)承余灑。前池明月中，見(jiàn)是銀河瀉?！碧焐系脑掠橙腱o態(tài)的水池中，虛虛實(shí)實(shí)，在假山瀑布不運(yùn)作時(shí)能觀賞到月趣。要使假山瀑布的美感更具有文化氣息，更富有詩(shī)情畫意，可以借一年四季的天氣變化，加之大自然中的植物配置等而產(chǎn)生的形、聲、色、光、影等，使假山瀑布無(wú)論運(yùn)作與否都展現(xiàn)出不同的美景。 4、美和園林景觀循自然之理　　在假山的設(shè)計(jì)中，做一個(gè)曲折無(wú)盡的源頭，這就是循其理。但更深的假山之理，則是在駐足觀賞它時(shí)，能使觀賞者感悟到水的八德內(nèi)涵之理，從而能更深的感悟到人生之理。所以，人們對(duì)假山的欣賞并不止于其形、聲、色等外在美，而是能深入到它所體現(xiàn)的人生哲理的隱喻。 5、美和園林景觀傳自然之神　　在描述大自然瀑布中，除了李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的絕句外，要數(shù)徐霞客游大理玉龍山所寫的瀑布傳神了。假山瀑布不能僅僅止于詩(shī)畫，它更是詩(shī)畫的實(shí)體。所以，在設(shè)計(jì)假山瀑布時(shí)，領(lǐng)會(huì)自然的神韻，根據(jù)實(shí)際情況創(chuàng)造不同的景觀?？傊?，經(jīng)過(guò)借自然之形體，仿效自然之特性，引導(dǎo)自然之美景，深究自然之水理，所獲得之瀑布，無(wú)疑就能傳出自然之神韻

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