兩漢：仙山縹緲，博山爐興
漢代是香爐發(fā)展史上個(gè)璀璨高峰。漢武帝癡迷求仙問(wèn)道，方士渲染海上三神山仙境，催生了象征仙山的博山爐。爐蓋層巒疊嶂，飾以仙人瑞獸、珍禽異木。點(diǎn)燃香料時(shí)，煙氣繚繞于峰巒之間，宛若仙境云霧彌漫。河北滿(mǎn)城漢墓劉勝墓出土的錯(cuò)金博山爐，通體錯(cuò)金，云氣紋飾精美絕倫，爐座透雕三龍出水，托舉仙山，堪稱(chēng)漢代工藝與神仙思想的結(jié)晶。與此同時(shí)，豆形爐（仿青銅食器“豆”）與鼎形爐亦廣泛用于宮廷與生活。

香爐的形態(tài)，是實(shí)用功能與精神象征的結(jié)合：
經(jīng)典三足式：如鼎式、鬲式、蚰龍耳式等，源于青銅禮器，穩(wěn)定莊重，是主流樣式。
高足杯式：爐身如杯，下承高足，輕盈秀美，常見(jiàn)于唐宋。
仿生形：如博山爐、鴨爐、魚(yú)爐、狻猊爐等，將自然與神話(huà)意象融入造型。
球形（帶蓋）：如宋代奩式爐、明代押經(jīng)爐，多用于熏衣或密閉熏香。
長(zhǎng)柄行爐：便于宗教儀式中手持行走。
豆式、筒式、方鼎式等，變化萬(wàn)千。

香爐的材質(zhì)，譜寫(xiě)了一部工藝技術(shù)史：
青銅：早期主流，莊重威嚴(yán)，工藝有鑄造、錯(cuò)金銀、鎏金、鏨刻等。
陶瓷：后期主流，成本低，可塑性強(qiáng)，釉色千變?nèi)f化（青瓷、白瓷、青花、彩瓷等），能體現(xiàn)時(shí)代審美。
金銀：貴重材質(zhì)，多為或寺廟重器，工藝極盡（錘揲、鏨刻、累絲、鑲嵌）。
玉石：溫潤(rùn)內(nèi)斂，多用于制作小型雅爐。
琺瑯（景泰藍(lán)、畫(huà)琺瑯）：色彩艷麗，富麗堂皇。
竹木牙角：更顯文人清趣或民俗風(fēng)味。

文人精神的雅器：在文人的書(shū)齋里，一方精雅的小爐，是澄懷觀(guān)道、修身養(yǎng)性的伴侶。“紅袖添香夜讀書(shū)”，“燎沉香，消溽暑”，爐煙伴琴音、佐詩(shī)思、助茶興，成為士大夫追求心靈寧?kù)o與高雅情趣的象征。它關(guān)乎的是內(nèi)在的修為與境界。

藝術(shù)珍藏的瑰寶：歷代名窯精瓷、宣德銅爐、宮廷造辦處杰作，因其超凡的藝術(shù)價(jià)值、的工藝與厚重的歷史，成為博物館與藏家競(jìng)相追逐的珍寶。

香爐，作為一縷青煙的起點(diǎn)，其價(jià)值遠(yuǎn)不止于盛放香料。它是一尊時(shí)光的雕塑，凝固了華夏民族對(duì)天地神靈的虔敬之心；它是一面文明的透鏡，折射出不同時(shí)代的精神氣象與審美追求；它更是一座精神的燈塔，指引著人們?cè)跓熁饓m埃中尋找內(nèi)心的安寧與。

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