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清代香爐市場(chǎng)價(jià)值,正規(guī)宣德?tīng)t市場(chǎng)價(jià)值

更新時(shí)間1:2025-10-05 信息編號(hào):df3375kk04181b 舉報(bào)維權(quán)
清代香爐市場(chǎng)價(jià)值,正規(guī)宣德?tīng)t市場(chǎng)價(jià)值
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供應(yīng)商 萬(wàn)歷國(guó)際拍賣(北京)有限公司 店鋪
認(rèn)證
報(bào)價(jià) 面議
關(guān)鍵詞 清代香爐,清代香爐,從事香爐,宋代香爐
所在地 北京市朝陽(yáng)區(qū)西大望路23號(hào)合生財(cái)富廣場(chǎng)五層502室
張繼剛
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9年

產(chǎn)品詳細(xì)介紹

香爐的款式很多,有大、小、方、圓、長(zhǎng),短不一;質(zhì)料也有銅、鐵、錫、石、陶瓷之別,以示身價(jià)有異;刻著不同的花紋和文字,表示用途各別不同。家庭中供有祖先牌位的,都在供桌上端端正正的放著一個(gè)香爐。如果佛教徒在家里供了佛像,也不忘放一個(gè)香爐;道教徒拜神明也用香爐,都作焚香之用,香爐種類繁多,不同形狀的香爐,供在不同的位置、焚燒不同的香。如大雄寶殿中央或門(mén)外丹墀的大香爐,多是銅鐵等金屬鑄造或石雕的,爐身刻有該寺寺名,供信徒插線香之用。大殿供桌上的香爐,有銅、石或瓷質(zhì)的,用以焚燒檀香。佛寺的大殿都有一個(gè)長(zhǎng)方形的爐盤(pán),放著一個(gè)焚燒檀香的小香爐,盤(pán)子前垂著刺繡的爐圍,很莊嚴(yán)美觀,是住持和尚上香的;大殿的佛事完畢,如要到其他配殿禮拜,侍者師就捧著爐盤(pán)前行,和尚便隨后到配殿上香。臥香爐則較適合在家信徒家中佛堂用,也有銅、瓷兩種,把線香下面的一段竹枝截?cái)?,平放在臥香爐里燃燒,使灰爐不致飛揚(yáng)而弄臟供桌。小型木質(zhì)刻著蓮花形的香爐,有著長(zhǎng)長(zhǎng)的手柄。只能插一枝香,是進(jìn)行佛事儀式時(shí),讓主法和尚及齋主奉在手中的,叫手爐。還有專焚香末,形狀象盒子般的香爐,大多為銅鑄,分三層,下層盛放焚香的模型器具,中層盛放香末,上層才能焚香;模型多是篆體的“壽”或“喜”字,鑄成連續(xù)不斷的回形岡狀圖案,厚約0.40公分;把香末放在模型上,做成美麗的圖案;在起點(diǎn)燃著,蓋上爐蓋讓它順序燃燒,非常典雅;這種香爐,很少用來(lái)供佛或祭祖,多用在書(shū)齊焚香。香爐在華人社會(huì)歷史久遠(yuǎn),本來(lái)只供焚香用,后來(lái)被愛(ài)好古物的人收藏,成了人們玩賞的古董和藝術(shù)品了。于是,年代久遠(yuǎn)、質(zhì)料名貴、雕工精美的銅香爐,價(jià)值不菲,已失去焚香供養(yǎng)的意義了。

印度佛教傳入中國(guó)后,與本土文化發(fā)生關(guān)系,逐漸改變自己的面貌,融入到中國(guó)的傳統(tǒng)文化里,儒佛道三位一體形成華夏文化主流。魏晉時(shí),人們以老莊解釋佛教,東晉以后佛學(xué)又與玄學(xué)趨于合流,深為士大夫們所欣賞。直到南北朝時(shí)期,佛教的立地位連同它深入人心的精神文化影響一并如日中天,特別是禪宗初祖達(dá)摩東渡來(lái)華,中國(guó)禪宗由此肇始。各地造佛修寺蔚然成風(fēng),作為祭祀禮器的香爐已被普遍使用。

大明宣德?tīng)t的基本形制是敞口、方唇或圓唇,頸矮而細(xì),扁鼓腹,三鈍錐形實(shí)足或分襠空足,口沿上置橋形耳或了形耳或獸形耳,銘文年款多于爐外底,與宣德瓷器款近似。除銅之外,還有金、銀等貴重材料加入,所以爐質(zhì)特別細(xì)膩,呈暗紫色或黑褐色。一般爐料要經(jīng)四煉,而宣德?tīng)t要經(jīng)十二煉,因此爐質(zhì)會(huì)更加純細(xì),如嬰兒膚。鎏金或嵌金片的宣德?tīng)t金光閃閃,能夠給人—種不同凡器的感覺(jué)。

不同時(shí)期的宣德?tīng)t在精度和質(zhì)量上都有不同側(cè)。明爐重韻味,不管是整體或者細(xì)部的設(shè)計(jì),都耐人尋味。明末清初的爐有拙樸的厚重感。雍正時(shí)期的爐線條柔和,而乾隆時(shí)的精爐工藝水平達(dá)到歷史高點(diǎn)。值得注意的是,宣德?tīng)t底款的“德”字心上沒(méi)有一橫,當(dāng)時(shí)有“省一德”之稱,經(jīng)多方查證,也有不省一橫的。

真品包漿溫潤(rùn),寶氣內(nèi)蘊(yùn),長(zhǎng)時(shí)間不變。偽品包漿枯藁,有的像油漆,越放久越耐看。舊說(shuō)有五色,分別為佛經(jīng)紙,栗殼,茄皮,棠梨,褐色,其中以佛經(jīng)紙色為。上海朵云軒95年拍品中有一銅爐(高19.2厘米),其色澤就能達(dá)到佛經(jīng)紙色。此外,一些使用了特種工藝制造的灑金、錯(cuò)金銅爐,其價(jià)值要比一般的銅爐高數(shù)倍。

真品鑄工質(zhì)量平均,鑄工相當(dāng)精。偽品鑄工不平均,有地方好有地方差,或者鑄工粗糙。造型以古雅渾厚為上,有耳足的比無(wú)耳足的要好,鑄工越精越好。以大小而言,徑8-12厘米的爐常見(jiàn),屬于小號(hào);徑15厘米左右的爐是中號(hào),數(shù)量比小號(hào)少,但價(jià)值比小號(hào)高;而徑大于20厘米的爐是大號(hào),工藝精者稀見(jiàn),價(jià)值也很高。在同樣尺寸的情況下,爐越重價(jià)值也越高。如友所藏的明末清初的宣爐,徑只有15.8厘米,而重量可達(dá)7斤,是該尺寸銅爐中的超重量級(jí)選手,價(jià)值要比普通的重3斤的高數(shù)倍。

所屬分類:宗教用品/香爐

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