“這是一個(gè)的時(shí)代，也是一個(gè)壞的時(shí)代!”每個(gè)時(shí)代，都會(huì)有那個(gè)時(shí)代屬的烙印。作為歷史洪流中的投資者而言，以史觀的視角審視一切，讀懂時(shí)代，讀懂當(dāng)下，找尋規(guī)律，抓住機(jī)會(huì)，才能穩(wěn)站時(shí)代的潮頭。
收藏文物藝術(shù)品成為很多富裕家族的必然，原因在于：
，文化藝術(shù)品收藏是傳承家庭文脈的上佳選擇。文物藝術(shù)品不僅可以賞心悅目，與心靈對(duì)話(huà)，而且其具有歷史、文化和學(xué)術(shù)的傳世價(jià)值，同時(shí)凝聚著父輩文化理念的價(jià)值取向。
第二，藝術(shù)品是高雅的身份名片。收藏藝術(shù)品象征著一個(gè)人的文化品位和社會(huì)地位，是進(jìn)入高層次文化圈的通行證。

辨別銀圓的真假，先從辨識(shí)銀質(zhì)真假說(shuō)起。銀原子序數(shù)47，元素符號(hào)Ag，不易氧化，柔性好。真銀光澤柔和，潤(rùn)白色。銀的成色越高其澤度越白，真銀圓清洗后雪白照人。銀圓硬度低，兩塊銀圓相疊摩擦有油潤(rùn)感，聽(tīng)不到金屬磕碰聲音(外國(guó)銀幣或凸凹不平的銀幣除外)。假銀圓或鋼鐵做胚、或銅鉛做胚、或鋁錫做胚，或金屬粉末水泥合成做胚，其色度偏暗，無(wú)光澤。假銀圓用火燒后便“丑態(tài)”百出，有斷裂的、變形的、散化的，真銀圓火燒不變形、不變音，清洗后雪白有亮光。假銀圓清洗后泛黃、泛青、泛黑或泛灰。辨別銀質(zhì)是收藏銀圓的前提。

除了歷代流傳下來(lái)大量的傳世品，地下chu土物亦層出不窮。但是，歷史上某些人出于各種動(dòng)機(jī)，對(duì)古董作了大量

復(fù)制品或偽品 ，真真假假，魚(yú)目混珠。為了保護(hù)祖國(guó)的文物，研究古董的演變規(guī)律，所以，便需要對(duì)它的制作年代和真?zhèn)渭捌渌?br /> .私下.拍賣(mài)：（同）
術(shù)水平的高下進(jìn)行研究，其研究的過(guò)程就叫作古董?？v觀古今，我國(guó)各個(gè)時(shí)期的古錢(qián)幣經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨四千年歷史的考驗(yàn)，源

遠(yuǎn)流長(zhǎng)，琳瑯滿(mǎn)目，而發(fā)展至今，古錢(qián)不僅是商品交換的媒介，更是各個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)、制度的文化科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的縮影

朱海燕介紹：“此次發(fā)現(xiàn)古幣的地方系同一區(qū)域第三次發(fā)現(xiàn)大量古錢(qián)幣。上世紀(jì)七八十年代曾過(guò)兩個(gè)大型錢(qián)窖，前后共起掘錢(qián)幣一

千多公斤，屬于宋代官窖窖藏。此次發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了漢陰縣歷史上清代錢(qián)幣的空白，為研究漢陰縣歷史文化和古代經(jīng)濟(jì)貿(mào)易提供了實(shí)物資料?！?br />
隨著古錢(qián)幣的市場(chǎng)日趨，越來(lái)越多的藏友開(kāi)始集中關(guān)注古錢(qián)幣，而關(guān)于古錢(qián)幣成功交易的也是不斷出現(xiàn)，很多公司開(kāi)始利

用古錢(qián)幣交易大肆炒作，以獲取豐厚的利潤(rùn)，但是小編在這里想提醒以下廣大的藏友朋友們：收藏有風(fēng)險(xiǎn)，投資需謹(jǐn)。

不是所有的古錢(qián)幣都是值錢(qián)的！那么哪些古錢(qián)幣是有它自身的一定價(jià)值呢？ .私下.拍賣(mài)：（同）

古錢(qián)幣的價(jià)值一般是按照存世量來(lái)決定的，.私下.拍賣(mài)：（同）但古錢(qián)幣的存世量是一個(gè)難以預(yù)料的不確定數(shù)，這個(gè)數(shù)是在不斷變化的，因此收藏在民

間的古錢(qián)幣根本無(wú)法統(tǒng)計(jì)，時(shí)有發(fā)現(xiàn)古錢(qián)幣，所以古錢(qián)幣價(jià)值會(huì)不斷翻新。

古錢(qián)幣的市場(chǎng)為什么近這么的火，近的收藏家熱衷于古錢(qián)幣的收藏，一：收藏家看藏品的品相 。二：收藏家看藏品的歷史價(jià)值。

三：收藏家看藏品的存在市上的數(shù)量。關(guān)于古董就是這樣，喜歡它的人就愿意花錢(qián)去收藏不喜歡它的人就不愿意去花錢(qián)去收藏。

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