“開國紀(jì)念幣”,正面為側(cè)面肖像,邊緣內(nèi)上鐫中文隸書體“中華民國”四字、下鐫“開國紀(jì)念幣”五字、左右長枝花飾。背面為中文隸書體“壹圓”及嘉禾,邊緣英文“中華民國”、“壹圓”,左右分列六角星。直線邊齒,成色89%,俗稱“小頭”。
次發(fā)行的孫中山誕辰150周年紀(jì)念幣是我國第八枚偉人題材紀(jì)念幣。“歷史人物紀(jì)念幣在市場上行情表現(xiàn)一向比較穩(wěn)健,即使出現(xiàn)價格下跌的情況,行情也好于其他題材類紀(jì)念幣。”業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為,孫中山誕辰150周年普通紀(jì)念幣目前還只是處于預(yù)約階段,一旦面市,很可能帶動金銀紀(jì)念幣上漲。
每一枚錢幣都有它的發(fā)行時間和發(fā)行背景,這些都是藏品自身本質(zhì)的屬性,每一枚幣種都是對它所在社會發(fā)展時期在經(jīng)濟(jì)、和生活等各個方面的體現(xiàn)和記錄。
它是一個時代直觀的記錄和展示,從這里可以了解到當(dāng)時的人們、社會和文化?!″X幣收藏以后就會成為一個大品類了,雖然現(xiàn)在確實有炒作的成分但是價格上去了,以后就不會特別低,進(jìn)入了人們的視野,同時也確實有價值未來還是受到看好的。
近兩年的品市場令人堪憂,古市場卻突破重重重圍,在品交易市場上樹一幟,行情越來越好,收藏古的藏友也越來越多。那么如何對于初入古行業(yè)的收藏者來說,應(yīng)該注意什么呢?從商代的貝幣,戰(zhàn)國的刀、布幣,到秦代的方孔圓錢,再到清末的機(jī)制幣,我國古代可謂品種多樣,樣式豐富,其文化歷史價值與收藏投資價值吸引了大批愛好者和藏家。古會葉暉介紹,古的市場行情近幾年來基本上是一路走高,如今價格已翻了好幾番,并且繼續(xù)保持上漲的趨勢。 盛世古董、亂世,是一句俗語。盛世時期,經(jīng)濟(jì)繁榮而且秩序良好,古董這種東西,肯定會不斷增值、而且不容易受到損壞。亂世時期,古董就不行了,又有貶值風(fēng)險、又容易破碎。所以,亂世時人們喜歡——又不貶值、又容易保管和攜帶。那么能留下來不損壞的古董,要想出手,該走哪些途徑出手呢?往下繼續(xù)閱讀,出手古董,分兩種,那么都是要選擇平臺來進(jìn)行操作。種“”(很便宜的就了),第二種就是想以一個物以所值得價位出手。先說一下種選擇的平臺,就是、、地攤、包括掛在網(wǎng)上,這樣出手的共同點就是不做任何包裝、宣傳、炒作的,有人有眼緣一眼看了,那么久會出價格,但是大家應(yīng)該都知道,價位是不高的。 第二種操作,相對而言是要把藏品進(jìn)行一系列的包裝、宣傳、炒作的,那么就公司了。
各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀(jì)念幣,這些紀(jì)念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》(1954年版)中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍,他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣,可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會會長馬德和所著的《金銀幣目錄》中,此枚紀(jì)念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年(1927年)張作霖大元帥中華龍鳳紀(jì)念幣充分反映了二十世紀(jì)二十年代錢幣鑄造水平以及當(dāng)時的社會經(jīng)濟(jì)水平,是天津造幣歷史的見證者。天津作為當(dāng)時北方的金融中心,有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠,它是清末民初全國機(jī)制幣鑄造中心,當(dāng)年全國的銀元、銅元鑄造基地和機(jī)制幣模印設(shè)計雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地,它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展,反映了當(dāng)時生產(chǎn)力對金融界的影響
在以前收藏是富貴人家才能玩的,如果沒有一定的資金支持,基本上是收藏不到什么好東西的?,F(xiàn)在隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,人們的手上都有了點錢,收藏的意識也漸漸覺醒了,而古董字畫,一般的大眾是沒有的知識進(jìn)去這個領(lǐng)域的,同時價格也是逐漸升高。盛世收藏這個價格一直不會低的。
而作為人們每天接觸的錢幣,價格又不是特別高,還有情懷的因素,自然而然這個領(lǐng)域就熱門起來了。
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