現(xiàn)實中制作的生態(tài)園假樹大門主要是仿造自然榕樹創(chuàng)新而來,仿造榕樹的樹體龐大、根系繁多,同時樹葉繁多;不同與自然界中的其他樹種,樹體較細,而枝跨及樹葉較多,天成怡景古建園林生態(tài)園假樹大門的細節(jié)刻畫集中于樹體,主要描述樹體的枝節(jié)及寄生根之間的銜接,體現(xiàn)遠近透視效果;色彩著為仿真色,仿原始森林中樹體的斑駁和滄桑感,為現(xiàn)實環(huán)境做襯托
近年來,隨著社會的發(fā)展,裝飾藝術和裝飾材料的不斷更新,各種藝術形式的裝飾風格不斷涌現(xiàn),返樸歸真的思潮成為一種新的時尚,作為古老的,傳統(tǒng)藝術裝飾風格的鐵藝藝術,被注以新的內容和生命,生態(tài)園景觀假樹大門被廣泛的應用在建筑外部裝飾,因特點鮮明,風格質樸,經(jīng)濟實用工藝簡便,在現(xiàn)代裝飾中占有一席之地。
隨著社會的進步及人們生活條件的提升,越來越多的農村漸漸脫貧致富,大家的生活條件也在慢慢提高。人們也開始注重家鄉(xiāng)環(huán)境的美化,這時候美麗農村假樹大門牌坊就漸漸出現(xiàn)了。農村假樹大門牌坊俗稱石雕牌坊或者石雕牌樓,是用水泥,鋼筋,沙子修建的牌坊。一開始是為表彰功勛、科第、德政以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。后來也有一些宮觀寺廟以牌坊作為山門的,還有的是用來標明地名的。
天成怡景園林制造假山工程中的材料,水泥,河沙等可配制成可塑性很強的砂漿,在制作好的假山基礎架構上進行,反復雕琢,要求使假山造型的紋理,塑體都能夠接近模型。在水泥假山的制作過程中,可以添加一些水泥砂漿或者建筑膠酚等材料,用來增加表面的抗拉性,減少裂紋。再假山這個階段需要形成比較的大,有起伏的輪廓,斷層,洞穴等逼真的造型;在塑山體完成后,需要進一步的細致入微的刻畫出假山的假石的紋理,質感等表層特征。要根據(jù)設計要求用色粉顏料按一定的比例調配成砂漿,再依照平滑,拉毛,粗糙等塑面技術手法進行處理。對于紋理造型來說,有的是以橫紋為主,直紋為輔,有的假山則是以直紋為主,橫紋為輔,表現(xiàn)出來的比較俊俏挺拔。綜合的紋理假山能夠表現(xiàn)出壯麗雄厚的風貌。
天成怡景制造水泥假山的骨架結構一般有鋼骨架結構,混凝土結構,磚結構等之間結合,當然也有充分利用建筑垃圾或者廢石料作為骨架的。在地面上的水泥假山通常都需要做相應的地基處理,制造水泥假山需要根據(jù)地面結構和承重以及假山的重量機型計算,一般要包括梁體,柱子和支撐設計,在假山施工中,要在主體結構的基礎上加固支撐體系,增加框架密度,使假山框架的外形能夠和設計的山體外形相一致。
天成園林制造水泥假山制作完成后,不可以馬上碰動,要噴水養(yǎng)護兩到三天,每天都該灑水三四次左右,分別是早、 中、晚等各一次,如果在晴天要在6、7次以上,可以根據(jù)當?shù)氐臍夂蚝蜏囟鹊牟煌m當調整。 這樣山體才會基本牢固。水泥假山就像一種立體的畫,它經(jīng)過藝術加工,進行移天縮地神奇手法的處理,把自然美景通過山體、植物、組景的形式再現(xiàn)出來。
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