現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都在一些離家比較遠(yuǎn)的大城市工作，常見不回家，每年春節(jié)的時(shí)候是他們極少的能夠回家和父母團(tuán)圓的深刻。如果說古代的孝道就是“父母在，不遠(yuǎn)游”，那么當(dāng)代社會(huì)的孝道應(yīng)該就是“?；丶铱纯础?，是的，就是這么簡(jiǎn)單，但是這么簡(jiǎn)單的事情卻有太多的人做不到！工作的繁忙是我們忽略了父母的感受，我們中日奔波于工作，卻忘記了我們生命中重要的人，我們拼命工作的目的不就是為了讓我們生命中重要的人都活的更好嗎？

游子吟雕塑以孟郊的游子吟這首詩(shī)為題材進(jìn)行創(chuàng)作，表現(xiàn)出了母親對(duì)即將外出的兒子的深切關(guān)懷，母親的表情很生動(dòng)，可以一眼看出母親關(guān)切的心情。

幾千年前，孔子曾寫出一部被譽(yù)為“使人高尚和圣潔”、“傳之百世而不衰”的不朽名著《孝經(jīng)》，千來被視作金科玉律，上至帝王將相，下至平民百姓，無不對(duì)其推崇備至，產(chǎn)生了人類文明的偉大力量，成為特的中國(guó)孝道文化。
孝道雕塑、孝文化雕塑體現(xiàn)的就是中國(guó)的傳統(tǒng)優(yōu)良品德，通過制作特定情境的孝道雕塑，來發(fā)繼承發(fā)揚(yáng)中國(guó)的孝文化，無論是對(duì)于家庭還是整個(gè)社會(huì)都是有利的。
孝是中華民族的傳統(tǒng)美德，是作為衡量國(guó)人素質(zhì)的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。而對(duì)于傳統(tǒng)的孝文化的傳承與發(fā)揚(yáng)來說，我們務(wù)必要取其精華去其糟粕，從孝的精髓這--方面來對(duì)孝的內(nèi)涵進(jìn)行解釋和說明。我覺得孝可以分為小、中、大三個(gè)層次，也就是說有小孝、中孝和大孝。唐韻雕塑制作的孝道雕塑以給母親洗腳為主題，材質(zhì)為玻璃鋼，有模具，價(jià)格優(yōu)惠。
孔子的孝道思想開始具有明顯的“移孝為忠”傾向?？鬃诱f：“君子之事親孝，故忠可移于君”。曾子則是將中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化中對(duì)父母的孝敬推演為對(duì)君主忠誠(chéng)的集大成者，他把規(guī)范家庭內(nèi)部關(guān)系的“孝”演變成了為政的“忠”，將孝道注入到政治生活之中。曾子曰：“君子立孝，其忠之用，禮之貴。