歷史記憶與紀(jì)念
石雕佛塔也是一種歷史記憶和紀(jì)念的載體。許多石雕佛塔都是為了紀(jì)念歷史事件、人物而建造的。它們通過(guò)雕刻歷史事件、人物形象和寺廟故事等元素，記錄了歷史變遷和文化傳承的軌跡，為后人提供了寶貴的歷史資料和文化遺產(chǎn)。

石雕經(jīng)塔，是一種用于雕刻經(jīng)文，造型相對(duì)不多，幢是一種帶有宣傳性和紀(jì)念性的藝術(shù)建筑。經(jīng)幢塔不但是在寺廟里的使用，在城市廣場(chǎng)、旅游景區(qū)、生態(tài)公園等地區(qū)也可以見(jiàn)到石雕經(jīng)幢的背影。
舍利塔，是寺廟中常見(jiàn)的一種建筑物。它主要是用來(lái)供奉佛教中的圣物—舍利子的。除了供奉舍利子外，舍利塔還有其他的作用。例如，它可以用來(lái)紀(jì)念一些重要人物，如佛陀的弟子或佛教的傳播者，也可以用來(lái)保存寺廟中重要的經(jīng)典文獻(xiàn)等。

對(duì)歷史有了解的人都知道，佛塔在古代人們的心中有著很深刻的寓意，它有著吉祥，意味著正義，也因此人們將佛塔賦予了神圣的使命。而且我想在每個(gè)人小時(shí)候，都應(yīng)該看過(guò)一些有關(guān)神話的電視劇，在那些電視劇里就有很多關(guān)于塔的使用。也正是通過(guò)這些傳說(shuō)故事，佛塔在寺廟中就很盛行了，也被人們信仰著，直至今日，塔依然有著神圣的寓意而存在。再不同地區(qū)所建造的佛塔也會(huì)各有不同，大大小小的石塔也是不計(jì)其數(shù)。

石雕佛塔，主要都是由塔基、塔身和塔頂三個(gè)基本結(jié)構(gòu)構(gòu)成的，這個(gè)是大部分的佛塔一般都有的構(gòu)造，而比較復(fù)雜的石塔，細(xì)分下來(lái)也有塔基、塔座、塔身、塔頂和塔剎五個(gè)部分。常見(jiàn)佛塔造型有樓閣式、密檐式、亭閣式、覆缽式塔、金剛寶座式、寶篋印式、無(wú)縫式等多種形態(tài)結(jié)構(gòu)的石塔。
此外，佛塔也是一座寺廟的象征，寓意著佛陀的存在，可以讓一些弟子在其中參悟佛法。到后面，如果佛塔保存良好，也充滿著各個(gè)時(shí)代不同的建筑特色，更是成了一座有歷史感的寺廟建筑。

塔剎是塔身上部的塔頂部分，剎是梵文的音譯，它含有土田、國(guó)土、佛國(guó)的意思，所以佛教的寺院也稱作剎。將塔頂部分命名為“剎”，則似乎帶有佛教世界的象征意義。一般造型規(guī)范的塔剎本身也是一座小覆缽塔的形制，也可以分為剎座、剎身和剎頂三部分。在塔剎的下面，有的還設(shè)置了天宮，用來(lái)珍藏和供奉舍利、供養(yǎng)物品等。有的塔在修建之時(shí)，還把一些佛經(jīng)作為釋迦牟尼的法身舍利砌筑在了塔的墻壁之中。

早期的石塔是以六角形、八角形、圓頂?shù)扔幸?guī)則的外觀出現(xiàn)，慢慢地發(fā)展成不規(guī)則形、尖頂、平頂?shù)榷喾N形狀。而且塔的層數(shù)越來(lái)越高。加上中國(guó)人對(duì)數(shù)字賦予了特定的含義，所以打造出來(lái)的石塔的層數(shù)多數(shù)是七層，有“前進(jìn)”的意思，或者是九數(shù)，寓意至高無(wú)上。較為普遍的是十三層寶塔，還有更多層數(shù)的石雕佛塔。