西方人物雕塑：這有些雕塑首要為藝術(shù)性人物雕塑，通常用于藝術(shù)上的體現(xiàn)，表達藝術(shù)家的審美、情感和抱負的藝術(shù)。
名人雕塑：名人雕塑以人物的成績，崇高的精力，深受大眾所喜歡，國際名人之多，在不一樣的國家與地域都有很大的影響。
宗教人物雕塑：宗教人物雕塑多以釋教、伊斯蘭教、道教等教會人物為主，如宙斯雕塑、觀音雕塑、圣女雕塑、如來雕塑。
籠統(tǒng)雕塑：籠統(tǒng)雕塑是依據(jù)真人、真事擬定一個虛擬的形狀鑄造出來的?；\統(tǒng)雕塑表達了作者對社會以及人物的了解和表達方式。

紀念性人物雕塑：紀念性人物雕塑多以前史巨人或許對國家對人民有貢獻的人為主，多用于城市建設(shè)，學(xué)校展開等公共場合中。
佛像人物雕塑：佛像人物雕塑首要以我國、古印度釋教人物為主，多用于家庭供奉，公司供奉以及城市建設(shè)中。
主體性人物雕塑：主題性人物雕塑多用于城市公園與花園建設(shè)中，而且以五光十色的主題性質(zhì)深受市民喜歡。
裝修性人物雕塑：裝修性人物雕塑如其稱號即是起到裝修效果的雕塑，常常會用于公司、餐飲、學(xué)校等公共場所擺放。

石雕人物是一種藝術(shù)品，它的種類也是非常多的。比如說歷史人物雕塑、現(xiàn)代人物雕塑、西方人物雕塑等等。中國人物雕塑起源于工藝美術(shù)，因此大部分人物雕塑作品具有很強的裝飾性和實用性，注重人物面部刻畫，并對塑像加彩，塑繪結(jié)合,互相補充，使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價值，注重以形傳神,以凝練的人物雕塑語言，表現(xiàn)高度的意象美。

石雕人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。人物雕塑在西方國家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀、文藝復(fù)興及17、18、19世紀，直到20世紀，幾乎遍及各國的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。西方人物雕塑就是歐洲北美等地區(qū)的人物雕塑，早的雕塑主要是在人類生活和勞動當(dāng)中為創(chuàng)作工具同時也在創(chuàng)作雕塑藝術(shù)，經(jīng)過長時間的演變過程才有了現(xiàn)代的西方人物雕塑，表現(xiàn)出人類對于藝術(shù)的向往。石雕西方人物、歐式人物雕塑一般都半裸或的軀體，半落的衣衫，既展示了的美，又有所遮蔽 ，有所節(jié)制。它讓人們注意力于人物的內(nèi)在神韻，而不僅外在的，這的確是高超藝術(shù)手法。西方人物形象，是按照人的身體比例美學(xué)來塑造的。

人物雕像主要都是對名人和一些有貢獻有代表性的人物進行雕塑。除了雕塑外，還有很多的人物浮雕，浮雕是依附在平面上，在平面上雕刻出一些凹凸起伏的人物形象。名人雕塑和名人浮雕在公園或是紀念館等地方作為精神引導(dǎo)而大量被人們推崇。

古代人物石雕的人物是以古今中外的各種人物為造型的雕塑藝術(shù)，指用各種可塑材料或可雕、可刻的硬質(zhì)材料創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)人物形象。借以反映社會生活、表達藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術(shù)。

國家的文化氛圍在某些程度上決定了其人物雕塑的基本狀況。佇立于各個城市的石雕人物，不僅僅是為了美化環(huán)境而建立，它的存在，還體現(xiàn)了這個城市的精神面貌與城市的文化建設(shè)；石雕人物的時代性：每個時代都有其歷史的，特的時代特征。是和當(dāng)時的經(jīng)濟，文化，宗教，軍事，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。

石雕人物是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國家的文化及所在環(huán)境的特征。古代人物石雕有一種別樣的美，更富有古代時期的時代美，它的出現(xiàn)一方面也是對于現(xiàn)代人物雕塑藝術(shù)的價值體現(xiàn)，另一方面就是對于公共環(huán)境的美化。還有一方面是具有教育意義。古人的話，古人的事跡在現(xiàn)代，意義是那么的深遠，古代人物在現(xiàn)代有著重要意義。

紀念歷史人物，在中國年的歷史長河之中，誕生了許多偉大的歷史人物，除了炎黃兩帝之外，還有許多偉大的歷史人物，比如諸葛亮，再比如鄭成功等，這些人物雕塑的主要作用就是為了紀念這些重要的歷史人物，因為他們?yōu)橹袊鴼v史的發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻，并且也有可能是因為這些人本身的英雄氣概，能夠激勵一代又一代人，所以在很多城市建筑當(dāng)中都香，各種擺放的石雕形象塑造為人物形象，所以石雕人物形象就非常受歡迎，不僅具有擺放觀賞價值，還具有一定的歷史意義。