漢太祖高皇帝劉邦（公元前256年冬月二十四—前195年四月二十五），沛縣豐邑中陽(yáng)里人，漢朝開(kāi)國(guó)皇帝，漢民族和漢文化的偉大開(kāi)拓者之一、中國(guó)歷史上的政治家、的戰(zhàn)略家和指揮家。對(duì)漢族的發(fā)展、以及中國(guó)的統(tǒng)一有貢獻(xiàn)。 劉邦出身農(nóng)家，為人豁達(dá)大度，不事生產(chǎn)。 秦時(shí)任沛縣泗水亭長(zhǎng)，因釋放刑徒而亡匿于芒碭山中。陳勝起事后不久，劉邦集合三千子弟響應(yīng)起義，攻占沛縣等地，稱沛公，不久投奔項(xiàng)梁，被封為武安侯，將碭郡兵馬 。公元前206年十月，劉邦軍進(jìn)駐霸上，秦王子?jì)胂騽钔督怠Ｇ爻瘻缤觥?劉邦廢秦苛法，與關(guān)中父老約法三章。鴻門宴后封為漢王，統(tǒng)治巴蜀地及漢中一帶。 楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)前期，屢屢敗北。但他知人善任，注意納諫，能充分發(fā)揮部下的才能，又注意聯(lián)合各地反對(duì)項(xiàng)羽的力量，終于反敗為勝。擊敗項(xiàng)羽后，統(tǒng)一天下。公元前202年2月28日，劉邦于定陶氾水之陽(yáng)即皇帝位，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。 登基后一面消滅韓信、彭越、英布、臧荼等異姓諸侯王，又裂土分封九個(gè)同姓諸侯王。另一面建章立制并采用休養(yǎng)生息之寬松政策治理天下，讓士兵復(fù)員歸家，豁免其徭役，重農(nóng)抑商， 恢復(fù)殘破的社會(huì)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序。不僅安撫了人民，也促成了漢朝雍容大度的文化基礎(chǔ)。對(duì)匈奴采取和親政策， 開(kāi)放與匈奴之間的關(guān)市，以緩和雙方的關(guān)系。 公元前195年，劉邦因討伐英布叛亂，被流矢射中，其后病重不起，同年崩，廟號(hào)太祖，謚號(hào)高皇帝 。 中國(guó)人物雕塑的意義你是否知道呢？

     我們知道人物石雕就是雕塑公益領(lǐng)域中常用的雕塑工藝品，在大學(xué)里，在公園中，在廣場(chǎng)上都是可以見(jiàn)得到的，人物石雕把歷史人物和工藝品雕塑的融合在了一起，在這樣的情況下形成了人物雕塑。 

　中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)人物雕塑開(kāi)始出現(xiàn)是繼商、西周之后進(jìn)一步繁榮與發(fā)展。 人物雕塑在西方國(guó)家歷史也很悠久。從古希臘、羅馬到中世紀(jì)、文藝復(fù)興及17、18、19世紀(jì)，直到20世紀(jì)，幾乎遍及各國(guó)的大小城市，成為城市建設(shè)及其文化的重要組成。

　　在中國(guó)，雖然秦始皇下令收繳天下兵器，運(yùn)至都城咸陽(yáng)銷毀，并鑄成12個(gè)各重24萬(wàn)斤的大銅人，排列在阿房宮殿前，但并不似西方那樣自覺(jué)將其作為城市的組成部分。在以后的漫長(zhǎng)歲月中，也未出現(xiàn)類似西方的人物雕塑。

　　直到20世紀(jì)上半葉才在一些經(jīng)濟(jì)、文化比較發(fā)達(dá)的城市，如上海、天津、成都、廣州、重慶等地建立了一些真正意義上的人物雕塑。伴隨著和經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，人物石雕在許多大中小城市如雨后春筍般出現(xiàn)。

　　中國(guó)人物雕塑的意義你是否知道呢？要知道和中國(guó)古代繪畫(huà)一樣,，中國(guó)古代哲學(xué)思想也與中國(guó)古代人物雕塑風(fēng)格有著密切的聯(lián)系。儒家哲學(xué)尊天命，受其影響，中國(guó)藝術(shù)反映為崇高 、莊嚴(yán)、壯麗、肅穆、典雅等等風(fēng)格。

　　道家哲學(xué)崇尚自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊、天真、稚拙等等風(fēng)格。中國(guó)繪 畫(huà)和雕塑都有意返璞歸真，追求一種內(nèi)在美和一種大巧若拙的哲學(xué)精神境界。
　　中國(guó)古代人物雕塑是具有思想性的藝術(shù)產(chǎn)物，有著強(qiáng)烈的民族性，這種民族性也體現(xiàn)了中國(guó)文源中儒道兩家的哲學(xué)精神。儒家哲學(xué)尊天命 。受這方面的影響。在藝術(shù)表達(dá)中反映為崇高、壯麗、重穆、典雅等風(fēng)格。

　　道家哲學(xué)崇自然，在藝術(shù)上則表現(xiàn)為飄逸、雄渾、淳厚、古樸、淡泊等風(fēng) 格。中國(guó)古代人物雕塑很明顯的具有這兩種意思的合成，所以，欣賞中國(guó)古代人物雕塑要把握住民族性這個(gè)基礎(chǔ)的根本點(diǎn)，要綜合各個(gè)特點(diǎn)來(lái) 認(rèn)識(shí)。
　　雖然特點(diǎn)并不等于優(yōu)點(diǎn)，但有了特點(diǎn)，一種藝術(shù)就能生存和發(fā)展中國(guó)藝術(shù)包括中國(guó)古代人物雕塑之所以能夠一枝秀地屹立在世界藝術(shù) 之林，全在于有著與眾不同的許多特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是全世界所承認(rèn)的，并受到全人類尊重的。