關(guān)鍵詞 |
黑龍江奠基石碑,河南企業(yè)奠基石銷售,重慶學(xué)校奠基石,河南校園奠基石圖片 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
河北 |
園林用途 |
園景 |
品種 |
鵝卵石 |
制作工藝 |
雕刻 |
適用場(chǎng)景 |
各種場(chǎng)所 |
是否刻字 |
是 |
顏色 |
灰色 |
材質(zhì) |
晚霞紅 |
河北榮潤(rùn)奠基石奠基儀式布置需要什么? 對(duì)于奠基儀式現(xiàn)場(chǎng)的選擇與布置,有一些特的規(guī)矩。奠基儀式舉行的地點(diǎn),一般應(yīng)選擇在動(dòng)工修筑建筑物的施工現(xiàn)場(chǎng)。而奠基的具體地點(diǎn),則按常規(guī)均應(yīng)選擇在建筑物正門的右側(cè)。 在一般情況下,用以奠基的奠基石應(yīng)為一塊完整無(wú)損、外觀精長(zhǎng)方形石料。奠基石上的字體,大都講究以楷體字刻寫,并且是白底金字或黑字,也可以是紅底金字。在奠基石的下方或一側(cè),還應(yīng)安放一只密閉完好的鐵盒,內(nèi)裝該建筑物的各項(xiàng)資料以及奠基人的姓名。屆時(shí)將同奠基石一道被奠基人等培土掩埋于地下,以志紀(jì)念。通常,在奠基儀式的舉行現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)設(shè)立彩棚,安放該建筑物的模型或設(shè)計(jì)圖、效果圖,并使各種建筑機(jī)械就位待命。
請(qǐng)問(wèn)建筑物的奠基石在奠基儀式之后,具體放在什么位置,有什么意義。 方案一:舉行完奠基儀式后,把奠基石擺放到建筑物的地方,用它作為一種的紀(jì)念標(biāo)志。 方案二:深埋到該項(xiàng)目建筑物的地下,表示基業(yè)的穩(wěn)固,一定要深埋,防止施工時(shí)碰到它。 方案三:在建筑物施工過(guò)程中,把它鑲嵌在墻體上。 奠基石的意義:與其說(shuō)奠基石是一種開(kāi)業(yè)慶典等活動(dòng)中的固定形式,也是一種文化與藝術(shù)的結(jié)晶。
奠基石的材質(zhì)選擇:一般的奠基石的形狀大都為矩形、橫式(也會(huì)有一些豎式,但在中國(guó)這個(gè)擁有五千多年的傳統(tǒng)民俗中,豎式的奠基石總會(huì)和墓碑的形狀聯(lián)系在一起,所以一些民俗傳承比較深的朋友們從不會(huì)想到用豎式的奠基石,故而橫式的奠基石在中國(guó)幾乎形成了一種概念與時(shí)尚),這些奠基石尺寸為100*60cm和130*60cm,正常的厚度為8-10cm,加厚的可達(dá)25cm,大小可等比縮放;還有一些異形形狀的奠基石,因其形狀的原因,尺寸支持定制。 與其說(shuō)奠基石是一種開(kāi)業(yè)慶典等活動(dòng)中的固定形式,也是一種文化與藝術(shù)的結(jié)晶!奠基石的歷史意義:從古希臘工程到古代中國(guó)建筑,人們都把奠基石當(dāng)作建筑物賴以發(fā)芽生長(zhǎng)的種子,并承載人們對(duì)事業(yè)的美好期盼。
奠基石讓人有一種回歸大自然的感覺(jué)。河北榮潤(rùn)園林奠基石市場(chǎng)。我們供應(yīng)的每一塊石頭都是石頭結(jié)緣的見(jiàn)證,這也就是各種奇石的自然神韻效果,同時(shí)也非常有感動(dòng)染力,在景觀園林的這種設(shè)計(jì)同樣也注重了這些,而且對(duì)于石頭能夠帶來(lái)好心情,相信這種觀點(diǎn)也會(huì)一直存在。在我們了解到一些榮潤(rùn)景觀石的時(shí)候都會(huì)了解到一定的作用,是環(huán)境的美化作用,在自然環(huán)境當(dāng)中就會(huì)有很好的協(xié)調(diào)能力,但是卻很少會(huì)有人知道其他的作用,其實(shí)在這個(gè)奠基石的設(shè)計(jì)當(dāng)中會(huì)有用處,就是剛才我說(shuō)過(guò)的作用。石材加工是個(gè)有著幾千年歷史的老行當(dāng)。 中國(guó)傳統(tǒng)中奠基石儀式是不可缺少的, 現(xiàn)在市場(chǎng)流通的奠基石都是從我們這發(fā)出去的。
公元1093年,蘇東坡任定州知州時(shí), 巡視太行得一奇石, 但見(jiàn)黑質(zhì)白脈,文如飛雪浪涌, 酷似當(dāng)時(shí)兩位蜀地畫家孫位、孫知微所畫的“石澗奔流, 盡水之變”的雪浪圖,遂詩(shī)性大發(fā), 詠出“奠基石”詩(shī)二首, 其中“畫師爭(zhēng)摹雪浪勢(shì),天工不見(jiàn)雷斧痕” 等佳句成為后代賞石家們?cè)u(píng)判奠基石高下的贊美。奠基石系出, 與五岳之尊的泰山石同起一脈同源同宗。 宋代地質(zhì)學(xué)家杜綰說(shuō): “中山府土中出石,灰黑,燥而無(wú)聲,溫然成質(zhì), 其紋多白脈籠絡(luò),如披麻旋繞委曲之勢(shì)”。
蘇翁的書屋也自題為“奠基石”, 又命匠人用雪浪石成丈八芙蓉盆, 將雪浪石供于盆中,且勒銘于盆唇, 銘曰:“盡水之變蜀兩孫,與不傳者歸九原。 異哉駁石雪浪翻,石中乃有此理存。 玉井芙蓉丈八盆,伏流飛空溯其根。 東坡作銘豈多言,四月辛酉紹圣元?!?從此,奠基石便有了“大宋名石”的美稱。 以至后來(lái)的達(dá)官要人, 富商巨賈,推崇備至,爭(zhēng)相收藏, 更有文人墨客留下了不少膾炙人口的篇章。
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