形態(tài)優(yōu)美，具有很高的觀賞價值。金絲垂柳高可達十米左右。而且金絲垂柳生長萌芽速度極快，是速生樹種。喜歡濕潤，靠水的地方。它還有很好的耐干旱能力，年生長量大，害怕的蟲害少，不飛毛。屬于新型環(huán)保樹種。雖然說它喜歡濕潤，靠水的環(huán)境，但是也能在種植在土地干燥的地方，性價比非常高。

民族元素及與園林景觀設(shè)計的關(guān)系民族元素的內(nèi)涵。民族元素指各民族在自身發(fā)展的過程中，形成的能夠彰顯民族特征和氣質(zhì)的個性化特殊符號。民族元素一定程度上沉淀了民族的文化，代表著民族的精神特質(zhì)，還能夠從中反映出一個民族的民俗風情和信仰。民族文化元素有著豐富的內(nèi)涵，每一個元素都能夠傳遞一種信息，且這些元素還能夠加強信息的傳遞速度，讓人們能夠從中感知民族的精神和力量。

繪畫過程中往往比較講究構(gòu)圖布局，園林景觀設(shè)計講究布局。為了促進園林景觀設(shè)計的整體性及和諧統(tǒng)一性，在景觀設(shè)計過程中，對于植物造景，園林意境的營造以及空間結(jié)構(gòu)設(shè)計方面，可以借助于民族繪畫的原理進行設(shè)計。，蘇州博物館采用園林式的設(shè)計方式，中的假山設(shè)計中就巧妙地應(yīng)用了民族元素，設(shè)計人員巧妙地應(yīng)用了傳統(tǒng)的水墨畫，假山是水墨畫的主題元素，墻壁是繪畫者的紙，石頭是畫中的元素。民族繪畫在園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用。繪畫和園林景觀設(shè)計有著許多相似之處地展示出了一幅立體的水墨畫。博物館的墻面就成功地應(yīng)用了傳統(tǒng)的元素，將民族繪畫觀念和園林設(shè)計有機地在一起，使整個景觀設(shè)計具特色。

在植物配置中也有采用民族元素，為了彰顯多彩的植物，一些園林植物在選用常用植物作為配景的基礎(chǔ)上也選用彩葉植物。金葉女貞，小葉女貞以及四季杜鵑等植物配景，從表現(xiàn)出光芒的銅鼓圖案。銅鼓中的植物呈現(xiàn)旋轉(zhuǎn)放射狀配置，這種植物組成的圖案與銅鼓鼓譜圖樣呈現(xiàn)對稱的配置狀態(tài)。這樣的設(shè)計方式，使得整個景觀富有生機，還能夠體現(xiàn)民族特色的魅力。

為有效地解決“大城市病”與“人口過度集中”的實際問題，土地集約化和經(jīng)濟效益特點的高層建筑小區(qū)便成為城市發(fā)展必然趨勢。就的城鎮(zhèn)住宅小區(qū)設(shè)計情況來看，割裂了我國傳統(tǒng)民居鄰里之間的情感聯(lián)系，忽視了人性化居住的體驗。為此，有越來越多的園林景觀設(shè)計者注重“以人為本”的原則，將使用者的求及相互關(guān)系作為突破口。在符合小區(qū)業(yè)主行為及心理訴求的基礎(chǔ)上，有效地綠色園林景觀設(shè)計。在經(jīng)濟發(fā)展的帶動下從促使人與景觀環(huán)境之間產(chǎn)生特的精神情感聯(lián)系，即“家的感覺”。為此，本文實例分析的方式，來切實探討住宅小區(qū)設(shè)計過程中人性化園林景觀設(shè)計運用的途徑。

園林景觀作為我國傳統(tǒng)文化中不可缺少的重組成部分，時至仍然能夠從形狀，搭配等方面體現(xiàn)出文化氛圍。當前，城鎮(zhèn)居民的居住求逐漸從實用性轉(zhuǎn)移到舒適性，住宅小區(qū)是否藝術(shù)及文化環(huán)境氛圍，甚至在一定程度上能夠彌補地段及周邊交通設(shè)施的短板。在市場經(jīng)濟的推動下，園林景觀還與住宅小區(qū)的規(guī)劃相匹配，成為意境營造的主亮點。